对被人，刘泰或许会不放心，可对郑元，刘泰那是百分百的放心，毕竟郑元年事都那么大了，而墨文固然目前身兼诸多要职，更是工部的领袖，但却绝对不会威胁到刘泰的职位，如此一来，六天又有甚么好不放心得呢？

在行执大主教之下就是名誉大长老，名誉大长老享有无数特权，其一便是能直接向刘泰弹劾祖教内任何职位的职员，其二能参与到祖教统统扶植以及传道事件并且颁发定见和投票决定。其三，也是最特别的一项，那就是成为名誉大长老者，可在祖教某分部，乃至于华城祖教大教堂塑造铜像立传刻碑，流芳万古！

长生文明的存在和呈现，实在就是为了战役！这一点刘泰不否定！

若不是郑元，或许墨家就不会那般着力，现在的北疆也不会扶植的那般无缺，火线将士们的设备也不成能获得工部的一次一次补葺和改革，能够说，郑元就代表了工部，代表了目前大汉天下统统工人阶层！

一荣俱荣，一损俱损！为了民族”为了故里，而支出统统，这就是刘泰要鼓吹的种族文明！至于种族文明的反对象，不消多说”就是那些个西方种族与目前已汉朝统治的草原、倭族、高句丽、三韩等民族。

祖教大典乃是祖教最昌大的庆典，在这一天，代表祖教无上权力，最高职位，至尊神话的刘泰将会亲身主持。当然，如果刘泰出征在外，则由荀或这些个北疆首要大臣卖力主持，为了加固对主教的节制力度，刘泰早就认命荀或为祖教执事大长老，职位如同三仙，权力仅次于刘泰。

实在不久前，因为郑元的题目，墨文为了制止刘泰不满，暗里里找过郑元，但愿郑元能真正的保养天年，而不是对祖教各项事件都“指手画脚”为此，墨文还暗里里找过刘泰，但愿刘泰能出面劝说郑元一番。

在刘泰的严峻，现在祖教的情势越来越向西方鸟人教挨近，这可不是一个好兆头。在西方，鸟人教的权力远远驾临在国王之上，如果祖教也如此，那么大汉的权力岂不是乱套了？

为了能让兵士们在疆场上勇往直前不畏存亡，一种长生文明的呈现乃是相称首要的。有言语，信我者，得长生！

但鼓吹这类文明没有错，将这类文明深种在汉人灵魂中更没有错。

而第二位、第三位乃是南华和于吉。于吉在两淮地区素有贤名，琅邪宫更是徐州以及扬州等地百姓心目中的圣地，于吉能上位天然不会有人多说。

祖教存在最大的用处就是为刘泰鼓吹这类精力，即便刘泰晓得”或许百年，或许千年以后，这统统都不会再也任何意义，但刘泰还是但愿，百年、千年以后的汉人，能记着，汉族，是一个民族，一个〖体〗内流着不异血液的民族！