满心的气愤仇恨无处宣泄，紧攥的双拳青筋暴起，骨头被挤压的收回吱吱的**声。

可以是梦中封神共有十二层，一层一门路；斗战密要亦有十二层，对应炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四大境地。

何为性者？何为命耶？

可谓是上天保佑。

在问传挺构思中，这部性修之法，起首凝集神魂，这一步他已经做到。以神魂之身斥地神庭，神魂坐镇神庭，执掌神庭权益。至于如何执掌神庭权益，问传挺并没有缕清，只是大抵有了思路。独一费事的是大道之源，或者是法例之源。

也就是性是人的精力认识，命则是指人的生命。

至游子又言：“夫道者，性之本也。性者，心之源也。心性同体，应化无边。”

《玄肤论》亦云：“性则神也，命则精与气也。”

石泰《复原篇》：“气是形中命，心为性内神。”

这不是最喜人的。

太天门，残破影象中的门派，影象仆人的门派地点。通过残破影象与蛇身影象的对比，屠灭箜篌氏部落的那群人亦是太天门的成员。新仇宿恨，由不得问传挺不气愤。

真正让人欢乐的是，这三年里，不但将祭奠长老所传授的知识融会贯穿，更是将两份残魂影象中的功法经历接收融汇，连络本身堆集，对玄天入梦与分识化魂**有个更进一步的体味。

白了就是明心见性，进一步表白性命是人的两个方面，是人存在的底子。有性无命，神不成久留；有命无性，亦兽焉。

梦中封神，修的是性道，性道修魂，有凝魂、化形之分。凝魂是入门，运转意念，打仗心神，聚无形于无形；化形，便是这部功法的终究目标――化无形之魂，执掌道念神庭。

闲事源于对性命的熟谙，三年安稳糊口，心性的冲破。道藏佛经、魔武全要、噬魂及赤狐等人的经历认知，让问传挺站在一个凡人没法企及的高度。若不是他对后续修两方向的不明白，现在也不是只构建出两个框架。一部主修性，曰《梦中封神》；一部主修命，曰；《斗战密要》。

“哇……哇……”婴儿的哭喊声响起，或许是被问传挺刚才气愤的呼啸惊吓。顾不到手指疼痛，鲜血滴沥，仓猝向一洞室跑去。连锁效应产生，孩子的哭喊声此起彼伏，问传挺抱着这个，哄着阿谁，另有两个哇哇哭喊没法照顾。问传挺就像只勤奋的蜜蜂，在四个孩子间来回的转动。

这从另一个方面明性命是人存在的同一体，是不成或缺