书里将这个别例叫做念术，却没给出任何修行此术的体例，只说灵识大家分歧，要教也无从教起，只能本身材味。

不过，虽无详细体例，文里还是有些经历留下。那作者说，通过不断练习，能够不结印便开释灵术，便为小成。此时发挥出来的灵术较之结印的体例，能力必定大大扣头，不堪一用。

以是第二天一大早，陈默便又来到了藏灵阁，怀里还揣着五六个热气腾腾的大肉包子。

在此以后，文里还记录了一个小术法，这也恰是令陈默镇静不已的启事。

这后一半的书堆里，陈默几近每天都能找到一本代价不凡的书，虽都比不上《灵力通鉴》，但实在比之前看过的要有效很多。

早已行至山路的陈默那里听获得现在秦老的话。

这《灵力通鉴》中说，若心性纯良之人，其灵识必然纯粹剔透，好像玉石。若人面兽心之人，其灵识则晦涩粘连，令民气生冲突...人间之人，无人灵识完整一样，每人皆是独一无二。

这壶酒是老张所酿的米酒，只是在其内丢入一两粒灵谷罢了，并不算多么贵重。也恰是这壶浊酒，让秦老喝得那叫一个津津有味，末端却面露自责，竟反过来指责陈默为何要带酒来勾引他，还让他不要将此事说出去。

竹筒饭、腊肉，乃至前些日子与履行任务返来的老张，在翠屏峰烤的竹鸡，也掰下只鸡腿为秦老带来...

关于灵术文中做了个比方，把灵识比作将军，灵力比作兵士，而灵术则是排兵布阵，调军遣将之术法。三者缺一不成，若只要灵识与灵力，就如游兵散勇，不堪大用。若只要灵识灵术，则巧妇难为无米之炊。

“心之所念，术之所指。”

怪不得那天会一变态态，嘲笑本身不见兔子甚么的，不过看着秦老那一幅遮讳饰掩，欲语还休的模样，陈默内心感觉非常好笑，面上便仍假装不知，只是晓得了秦老在暗中帮忙本身，每日便来得更勤了。

可当陈默将包子递给秦老时，没想到后者接过后低哼了一声，笑骂道：

不过这家伙沾酒即醉，酒量差到令人吃惊，并且一喝醉就喜好吹牛说胡话，还必须拉着只想看书的陈默旁听，讲的尽是些吹嘘本身当年斩杀甚么甚么大妖魔如斩草芥的故事。

秦老见状，明白这小子仍没看出端倪来，只得又冷哼了一声，躺回长椅，陈默带来的包子就放在那边，未曾动过。

想要大成，则需以念术的体例，令发挥的灵术能力无一丝耗损，便算美满。

“你小子可真是不见兔子不撒鹰啊！”

看秦老心口不一的模样，陈默只感受此人虽在仙门内看管藏灵阁，职位不凡，却跟木岩村里的三爷本性如此相像。

三番两次之下，陈默也算闹明白了，如果没猜错，此事应当是看管藏灵阁的秦老所为。