所谓大家皆圣，大家如龙，大抵也不过如此了吧。

至于你说得，曾经被干翻的那些天仙下凡，前朝血裔，天生异象……假的，十足都是假的！

猪猡偶得大能传承，成为强者；顺民偶被先生看好，成为官员。

所谓强者为尊，万类霜天竞自在，本质上也就是封建王朝的那一套，乃至比封建轨制还劣化……人家起码还君君臣臣父父子子，哪怕奇葩但也算轨制。真要定义的话，玄幻天下大抵是仆从社会向封建社会的过渡吧。

咳咳，这两样东西，都比较“虚”，但倒是封建期间不成缺的造反要素……如果更初级一点，还会有个“核心机念”。比方说“闯王来了不纳粮！”，又比如说“贵爵将相宁有种乎！”。在活不下去的年代，几句说到老百姓内内心的话就足以让他们卖力了……毕竟烂命一条，比起死，还是活着更痛苦，更艰巨。

一个天下，从“人性”到“伪善”，需求冗长的光阴，而从“伪善”到“真善”，更是难如登天，是质的演变。以为“拳头就是事理”，和以为“事理建立在拳头的根本上”，压根就是两回事。

前二者构成统治阶层，第三者作为统治阶层的预备军和弥补。

而一些内部精力空虚的政党，常常会搞民族（粹？）主义那一套，一进级临时就是臭名昭著大家喊打的法西斯……

在近代，“核心机念”成了构造最首要的力量来源。无数究竟证明，一个只重视好处，没有核心机念的构造是不能悠长的（连企业都要有企业文明！）。当代政党被定义为“持有不异政管理念者的个人”，其核心机念就是“政治纲领”。

五星战世诀付与了共产主义兵士们“事理”，一样也给了他们“拳头”……超越伪善直抵真善，精力无穷升格，就是现在每位兵士的姿势。

有句话说，“当一小我伪善了一辈子，那就是仁慈”……很大程度上，“终究社会形状”就是在切磋如何让人伪善一辈子。教诲，法礼，品德原则，不但仅是一种对于人性的束缚，一样也是一种庇护。只如果一个略微普通的社会，就应当有充足的“束缚”，而不是玩甚么弱肉强食强者为尊，起码在大要上不能。哪怕仅仅是嘴上说说，也比赤裸裸的人性要强！为甚么人类不是野兽？因为人类披上了这层名为“文明”的皮！

或者说，不管是当代还是近代，海内还是外洋，统统抱负中的社会形状都离不开“教养”二字。同为儒家学者，荀子以为人道本恶，以是需求用刑法来羁系，再施加“教养”；而以为人道本善的孟子，也一样努力于“教养”。

但是，站在一名共产主义兵士的态度上，他又看到了一些新的东西。

哪些人能够修炼？强者后嗣，宗门弟子，高资质猪猡。哪些人能够读书？世家血裔，学阀弟子，高智商顺民。