伍伦备牧师赶快凑了过来，看了起来，过了一会儿，伍伦备摇了点头说：“周，这个处所我也没太看明白，或许，如果郑将军在家里就好了。”

身高八尺，腰围也是八尺，铁塔般的一条黑大汉，脸上尽是络腮胡子，根根赛过钢针，手里操着两把大斧，从那边船上大喝一声，跳将过来，喝问道：“你这几个撮鸟，是要吃浑沌，还是要吃板刀面？”

固然郑芝龙不在，但是他留下的文稿，大师还是有兴趣的。因而大师便都上了车。

“周白！我说，你算！”作为秀才，亲身筹算盘，老是不太好的。

当然，郑森如许安排的目标可不但仅是为了给郑芝龙刷点名誉，郑森晓得，西学这个东西固然在士林中有一点影响，但是影响还是相称有限。由这个而来的名誉实在比柳敬亭平话的阿谁名誉强得也有限。不过是略微能窜改一下郑芝龙的形象，并且供应一个和士林攀上干系的路子罢了。而这些东西，意义又有多大呢？作为穿越者的郑森晓得，跟着十多年后的满清入关，士林中的名誉，乃至士林本身都将变得一文不值。

进了郑府，郑彩赶快给世人拂尘洗尘，盛宴以后，便安排了下了住处。穆天德又问起那些书稿，郑彩便取了出来，交给他们细看。

因而每个与会者都获得了一些小记念品，当然只是记念品，绝对不是甚么金子银子银票甚么的。那些东西都太俗气了，以是，每位与会的代表都获得了一个用黄金制成的，足有一斤重的，雕工精彩的十字架。甚么，你说这东西就是黄金的？这如何能一样呢？黄金，他就是钱，直接送钱，这多低俗！你这不是欺侮人家读书人的品德吗？但是黄金十字架和黄金就是两码事了。起首，那是十字架，是高贵的信奉的意味，并且你看那黄金十字架的做工是多么精彩，这是艺术品好不好？艺术品，你懂吗？送艺术品，那是高雅人士的事情，能算送钱么？以是说，你们这些土包子，真是太……嗯，你说张秀才回到本身房间里以后，搂着阿谁十字架又是哭又是笑的在干啥？那是虔诚的表示好不好，人家张秀才抱着十字架，想起了耶稣基督为了挽救人类，英勇的……这才如此打动好不好？甚么你说张秀才还用牙齿咬十字架？那明显是亲吻基督的圣像好不好，这是虔诚的表示！

但是现在的环境却完整出乎了他们的预感，郑芝龙不在，却留下了一堆通俗的手稿，并且能对这手稿加以讲解的，竟然是他的还不到十岁的孩子。他的儿子都这么短长了，那他本人岂不是……因而在这些秀才的脑袋里，郑芝龙的形象又一次的产生了窜改。

厥后看了郑芝龙翻译的《论各种三角形》，因而郑芝龙在他们心中的形象就又有了些窜改。固然他们很思疑这书多数是郑芝龙出钱请人搞出来的，他本身实在所知未几。不过晓得做如许的事情，哪怕是费钱请人家做的，这形象也绝对不是前面的那种黑老三类别了。因而郑芝龙在他们心中的形象立即就又变成了这般模样：