方应物上辈子在现场研讨过很多牌坊古迹，对牌坊形制并不陌生。但此时呈现在面前的不是古迹，而是实实在在的活人意味，每一座牌坊背后都有一个灿烂门楣的本地名流，耸峙在这里供人瞻仰。

县城西门以外的周遭十里内，从行政地区上分别都属于梓桐乡，这期间还没有真正推行都图制，县以下还是用乡和里分别。方应物地点的花溪则位于梓桐乡北部深山里，间隔县城约摸有**里路程。

县衙位于县城北部，大门外是闻名的八字墙，衙门八字朝南开的八字墙。墙上贴着几张布告，有个读书人模样在那里点头晃脑的朗读，几个闲人围着旁听。

但秀才和布衣之间，另有一种状况，那就是只能算半吊子读书人的一类人。比如过了县试、府试，只差一步院试不能成为秀才的童生，见到知县后先跪下见礼，但知县常常会让他起来发言，这也是为了鼓励向学、安抚民气，同时彰显礼贤下士风格。

方应物一行人摆布看热烈，别人也在看他们，他们这一行人还是非常夺目标。在路人非常目光里，方应物带领族人押着谭公道等人，走进了淳安县县城的西门，也就是环翠门。

同业族人中，有个脑筋矫捷的，看到方应物打量路过的牌坊，非常凑趣的阿谀道：“秋哥儿这般聪明人物，将来必定也能金榜落款，这里牌坊又要多一个。”

对于下跪，方应物很不风俗。但他晓得，本身若不跪上去，那就是狂悖无礼，鄙视县尊。

方应物当然晓得，这是等着他奉上门包，再按照门包轻重决定态度吵嘴，当门子的就是图这点好处了。但他身边一贫如洗，哪不足财送这门子？

但具有两世影象的方应物对此没多大兴趣，山区小县的繁华老是有限度的，这点尘凡骚动还摆荡不了他的表情。

方应物去布告那边瞅了几眼，看到开端署名写着“淳安县正堂汪”。便心下了然，当今这知县是姓汪了。

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从刚才进县衙大门时，谭公道就低着头，启事就是太丢人现眼了，他不想被认出来。再加上他现在蓬头垢面的，别人还真没重视到是他。

方应物便与谭公道上了大堂门外的月台，月台上有块石板。精于史料考据的方应物很清楚，父母官大老爷审案子时，被告被告就要跪在这块石板上听审。

这四座进士坊别离是为正统四年进士胡拱辰、正统十年进士应颢、成化二年进士王宾、成化十一年进士卢鸿四人所立。全都是近些年来新出的进士，最远时候也不过是三十八年前，比来的则是前年。