田承嗣没想到这个西洋人竟然跟本身掉起唐诗来了，看来八成是一个在大明和汉人士大夫混久了的西洋人，因而说道：“来人啊，给这位会官话的洋和尚看座上茶！”

管得宽见田承嗣如此正视洋和尚，本身固然有些摸不着脑筋，但既然将军下号令了，管得宽也和昔日里一样，不管是了解还是不睬解，都是不折不扣的履行，这当然也是田承嗣为甚么特别喜好用管得宽的启事，一句话就是忠心放心费心舒心，固然这忠有些愚忠，但恰好田承嗣不管宿世还是现在最喜好的就是对本身愚忠的人。

卫匡国欣喜万分道：“啊，上帝，您还晓得罗马斗兽场，威尼斯水城，比萨斜塔？欧，天哪？田将军你真是鄙人的知己，哈哈，总算碰到一个晓得我们欧罗巴大陆的大明人了，不晓得田将军对我们耶稣会体味多少呢？”

不一会管得宽就带着一个衣衫褴褛的西洋红夷进了帐篷，管得宽说道：“将军，这个洋和尚看押在中军常统领那边，是以小的很快就带来了。”

田承嗣说道：“耶稣会为上帝教最大的男修会，由圣罗耀拉在巴黎大学创建，经你们前代的教宗保禄三世批准，该会不再推行中世纪宗教糊口的很多端方，如必须苦修和斋戒、穿同一礼服等，而主张军队式的矫捷矫捷，并知所变通，其构造特性是中心集权，在发最后的誓愿之前需颠末量年的磨练，并对宗座绝对虔诚。耶稣会会士首要处置布道、教诲，并构成布道团，主动鼓吹反宗教鼎新，圣罗耀拉归天后，耶稣会会士已遍及全天下。”

管得宽赶紧低声说道：“将军，小的忘了隔墙有耳。”

田承嗣说道：“管得宽，不得胡说，我看净玄、净明、净空就很不错。”

卫匡国说道：“我晓得田将军是皇上的内弟，必然会说得出来话的。”

净尘本想回绝田承嗣的礼品，但是见了给方丈的礼品，再看将军给本身的那串沉香佛珠，就是小巫见大巫了，净尘只好勉强笑纳了，不过内心有些奇特，将军如何会给方丈送两串大沉香佛珠，甚么时候少林寺有了一个跟方丈比肩的高僧呢？

田承嗣之以是对卫匡国如何正视，还是源于卫匡国将本来的西名改成卫匡国，以暴露本身匡扶、保卫大明国的情意，固然有媚谄大明朝廷和江南士大夫之意，但田承嗣还是以为马尔蒂诺、马尔蒂尼这个主动的态度就朝廷就应当赐与必定。

净尘说道：“净尘定不负将军所托。”

管得宽说道：“将军，小的不太清楚。”

田承嗣说道：“那劳烦净尘在帐中稍待半晌。”

田承嗣念叨：“洋和尚？管得宽，是不是西洋红夷？”

田承嗣听了不由得咳嗽了一声，说道：“嗯，卫先生，当今皇上国事繁忙日理万机，恐怕没偶然候见你啊。”