富者田连仟佰，贫者无立锥之地，吴中之民有田者十一，为人佃作者十九，饔飧牢醴，足以供来宾之需；车马东西，足以备挞伐之用，借曰不敷，百姓自有以应之也，又孰与不敷乎？（第八股。以上后二股）

一声锣响，开考发卷！

对一国而言，唯有高低一心，相互信赖，兵器、粮食都能够缔造出来。没有这一条，即便兵器充沛，粮食充盈，国度也是伤害的。

《百姓足，君孰与不敷》

接着就是唱保——

于可远只得站在龙门前等着。

四月二十八。

此次唱保不如县试时那么昌大，因为该过的坎都过了，主考官又是张居正，没谁会非难本身，保人便由东流书院的几位先生担负，于可远还和同考的几个东流学子互保，汤显祖便是此中之一，他也插手今科的府试了。

民既富于下，君自富于上。（破题）

吁！彻法之立，本觉得民，而国用之足，乃因为此，何必加赋以求富哉！（收结）

有若答复，为甚么不实施彻法，只抽非常之一的田税？

卯时一刻，贡院开门了。近千名考生顺次接管初查，鱼贯入场。有四个执灯小童带领考生进入考场，又在门口接管军士的搜身查抄，才终究进入考场。

这篇八股文重点在于中间大篇幅的阐述，比如“富者田连仟佰，贫者无立锥之地，吴中之民有田者十一，为人佃作者十九”这几句。如果单挑出来，能够看作是规戒地盘兼并，轻易被人抓住把柄。但放进这篇文章，却只用来论证“藏富于民”的首要性，表达得相称隐晦，但以张居正对本身的正视，必然会亲身审批这份试卷，也必然能参悟出本身的良苦用心。

……

大抵半个钟头畴昔，一阵宏亮的摇铃声在耳畔响起，个头很矮的汤显祖在几个书童的带领下，也来到龙门口了。

临走前，他拿到了盖过东流书院印章的浮票，这申明，他是以东流书院学子的身份插手此次府考。不但是他，另有几位东流学子一同筹办招考。

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今科院试后，王正宪会带队赶往稷山学院，随行的有朱彦等具资担当院长的先生，以及汤显祖如许的神童。但和其他三宗比拟，东流书院的门生显得并不那么出类拔萃，以是王正宪但愿带上于可远，由他和汤显祖充当东流书院的门面，停止此次会讲。

哀公说，现在抽非常之二，我还不敷，如何能实施彻法呢？

写完后，于可远又细心地查抄了一遍答卷，重点看了看本身的姓名、籍贯和春秋，确认无误后，摇铃交卷了。

而后鲁哀公问有若，蒙受饥荒，国度用度困难，该如何办？

这是孔子取信于民的主张，反应了儒家学派核心经济思惟是“富民”。鲁国征两成的田税，国度财务仍然严峻，而减少田税的税率，使百姓减轻经济承担，百姓充足了，国度就不成能贫困。反之，如果对百姓征收过火，这类短期行动必然使民不聊生，国度经济随之阑珊了，其夸大的便是民无信不立。