他与松赞干布的干系，也是历代汉朝政权中，没有哪一名重臣能够与他能相对比的，他是松赞干布部下四大贤臣之首，更是在土蕃王朝的职位，是一人之下万人之上，松赞干布身后，以托其为托孤重臣，并接着卖力管理土藩国事，能够说他的平生，都在为土蕃王朝，立下了不朽的汗马功绩。

只见这些摆着明器的铜架，都有一米之高，长有三十多少米，宽能有十多米，铜架非常的墩实坚固，架面上镶刻着鱼形的饰纹，架子大要上，刷着防护蚀腐的黄色密制漆色，颠末端千年以后，青铜架子仍旧是亮光如新，足见此座古墓当中的保存技术水准之高，都己经达到了令人吃惊的高度，这些技术就是以当代人的目光来看，都感觉不成思议。

即然是间墓室，内里又有墓仆人生前出身事迹的背景先容画面，如何能够会没有仆人的棺椁，莫非此墓室当中，压根就没有骸骨，我们又将目光投向石壁边上，青铜架子上的明器之上。

架子上的两边，摆着些零散浅显的青铜兵器，有刀、戈、剑、箭等器具，确己经锈迹般般了，唯独摆在架子中间的，九件庞大的铜鼎，仍然的光芒如新。

这些巨鼎的锻造，充分辩明土蕃帝国，的青铜锻造业不但范围弘大，并且构造周到，合作详确，显现出其青铜锻造业的出产范围与杰出的技术成绩，但从侧面来讲，足能申明当时唐朝也具有，如此或者更高度发财的青铜文明制造业”。

俄然我在脑海中一亮，又想起了石壁上的那些石画，或许石壁上的画，能够帮我们找到答案。

腹内壁铸有“大相公”三字，字体笔势雄浑，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。

看了我眉头直邹，再细心察看着这些銅鼎，每只大鼎的形状和大小都几近是一样的，表面锻造的不异，每只鼎经目测默算，预算大抵有一千多公斤，鼎腹内壁上铸有铭文“大、相、公”三个青铜大字。

呆呆打断大金的话，刚想和他争伦，我当即制止住了呆呆，因为我晓得，一旦让二人翻开了话匣子，就会相互争个没完没了的，我让大金牙持续往下快说。

这些鼎并不是帝王才公用的鼎，是帝王犒赏大臣的一种巨器，因为土蕃王朝，固然大量的，接收了大唐的文明，但不能完整解除，他们只是鉴戒过来，并不是全数套用，构成了一套本身的奇特礼节森法，以是不能完整以，本地汉族文明的礼媾和文明，照搬而来对待它们，你看这些鼎中铸刻的有铭文，铭文有三个字，“大相公”这大相就是土蕃王朝，本地王朝宰相的意义，也就是说，这个墓室是土蕃当时大相的墓室，这些巨鼎应当是松赞干布，特别犒赏他的东西，并命令为他专门锻造出来的巨器，我们不如就尽管这些巨鼎，叫作“大相鼎”吧。