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星科航运是新公司，根基上是除了老板啥人都缺，特别是缺有经历的船工、海员，因而就开出了让人难以回绝的优惠前提大肆招人。在星科航运的高薪引诱下，船帮那些个黑眸子见不得白银子的船工海员们就呼啦啦的跑了好大一帮人，留都留不住。

“大当家……大当家……”正在满心纠结愁闷的王大当家被一阵叫唤惊醒。这是他的亲信，二当家李宝宝的声音。

“莫急莫急，先坐下来喝口茶，渐渐说……”王师号召李宝宝坐下，顺手将桌上揣到袖中又抽出一柄纸扇来。

俗话说“天不怕，地不怕，就怕地痞有文明”，王木师既是个知识分子，又在道上混了那么多年，也就是典范的“有文明的地痞”，属于最不轻易被骗的那一类人，兴中会的那些玩意儿如何忽悠获得他？他固然支撑反动，但也不想随便就上贼船，何况还是破船。没错，在他看来，孙文、黄兴那帮人都不靠谱，绝对不是个成事的构造。

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这本书对于我大清的反骨仔们来讲，的确就是大杀器。固然书里没有一点儿关于鼓励“造反”、“反动”的内容，但只要智商普通的人，都能看出这本书的含义。大伙造大清的反造了那么多年，根基上都是凭着热血，连一个靠谱的实际指导都没有，以是他们才会屡战屡败。

本来遵循王木师一贯的脾气，早就该脱手做点甚么了，他固然是秀才出身，但混了这么多年江湖，一样是心狠手辣的主儿。究竟上，他早在上个月就已经联络好了几家浑水袍哥，但他现在却很相称纠结，要不要对星科脱手。

那男人身着长衫，白面短须，五短身材却透着一股精干之气。此人恰是资江船帮大当家，姓王，名木师，字子渔。二十年前考中过秀才，厥后不满权贵卖官鬻爵，鱼肉百姓，对洋人卑躬屈膝，恭维奉迎，怒而弃文习武，拜入本地哥老会，入会后受大佬赏识而委以资江船帮堂主重担。

如果在“跪舔西方派”和“普世派公知”们的眼里，这套实际则是成了“开汗青倒车的军国主义和威权主义的异化物”，是“反普世、反民主、反多元化的当代纳粹产品”。

如果在原时空后代的那些收集上的“共=产原教旨”伪左小资看来，文德嗣的这套“科学社会主义实际”完整就是挂羊头卖狗肉的东西，是“名左实右”的“充满了沙文主义、帝国主义和民族主义臭味的腐肉”。

他没好气的骂道：“李宝宝，你狗日的鬼叫个屁！有事滚出去讲……”

他发明大当家的神采不太都雅，没有一点儿欢畅的模样。

不过，文德嗣在穿越前就向来懒得和这些家伙辩论，他一贯以为这些家伙的脑筋有病，完整用本身的胡想代替实际，还自发得高超非常。这两种人固然常常相互抨击，但他们实在都是“民族虚无主义者”和“国度虚无主义者”，是一个硬币的正反两面。他们向来不会去想，只要人类还存在“民族”和“国度”的分别，民族主义和国度主义就会存在，最多就是表述体例的分歧。