盯着这道大石门，实在是没咒念了。就在万念俱灰筹算放弃时，俄然我就看到了那两只铜辅首，莫非，构造会在这铜辅首上？我瞪着眼睛看了半天，公然，这内里埋没玄机。

柳叶见我一向不说话，有些沉不住气了，指着辅首问我，会不会这就是开门的构造，就像是保险柜的暗码锁似的，门环不是用来拽的，而是用来扭的呢？

左面的这只辅首，基座外圈一周用很小的字体刻着“乙丙丁戊己庚辛壬癸”，字体超脱，乍一看，很轻易觉得就是斑纹纹饰，底子不惹人谛视；而右面这只辅首，辅首的基座外圈四周也刻着一圈字，刻的倒是“子丑寅卯辰巳午未申酉亥”。

这类“干支”组合的六十甲子，不但仅在畴昔是用来表示年的，一样，月、日、时也如此表示。年代日时就像四个柱子一样撑起“时候”的大厦，以是称为“四柱”。每一柱都是由一个天干和一个地支，共两个字表示，以是算命有“批八字”一说，批的就是年代日时的这“四柱八字”，如果这“甲戌”不是指年，而是指月，乃至是指日或是时候，那这难度可就大了。

甲戌？莫非是暗指甲戌年？

别看石门这么高，但是我们晓得，如果有构造，不成能放在人够不到的处所，必定是二米以下的范围是重点地区，我们重新顶到脚下，左摆布右找了好几圈，也没有甚么发明。

柳叶等我说完后，想了想，然后摇了点头，奉告我们，这些年代应当没有甚么意义，1634年，努尔哈赤已经死了；而1574年，他方才15岁。这两个附近的年代明显与努尔哈赤的干系不大。

我贴着门板看了看，辅首的外沿恰好镶嵌在一个凹槽内，底子看不到内里的构造，以是不好判定到底是不是能扭动。这东西，没有实足的掌控，我们也不敢等闲乱动，万一如果有个闪失，恐怕就会悔怨不迭了。

天干地支，简称“干支”。天干有十个，是五行的两极之道，亦便是五行的阴阳窜改；而地支是阴阳之道产生窜改而成十二位。至于这些称呼的由来，与《周易》没有多少干系，是中国传统文明中易学的另一种体系。十天干与十二地支的循环组合：甲子、乙丑、丙寅……一向到癸亥，共获得六十个组合，称为“六十甲子”，如此周而复始，无穷无尽。

大牙这时候也凑过来看了看，指着这两个门环冲我说道：“来亮，这俩玩意儿，不就是一个‘天干’，一个‘地支’吗？这‘天干’和‘地支’仿佛是编年用的吧？咋还分开弄这儿了呢？这左面的十天干，仿佛是少了个‘甲’呢？右面的十二地支却少了个‘戌’，这是玩的啥把戏呢？”

莫非不是指的年代？这时候连我也有点含混了，这“甲戌”如果不是指“甲戌年”，那是甚么意义呢？不过，如何看，这个都很较着的就是编年的干支，不会变态到纪月或是纪日吧？那就费事了，无异于大海捞针。