“一个在黑龙江的同窗写给我的信里抄过一手食指的诗。”

戈文的一席话让在场的统统人都镇静不已，大师都相互交头接耳低声的会商了起来。作为一个诗歌爱好者、一个准墨客另有甚么动静能让他们更加欢畅吗。

“听戈文你刚才的说话，仿佛有些反对昏黄诗呢？”

说道这里戈文像是想起甚么似地，俄然问道：“对了，你们读过食指的诗歌吧？”

戈文最后援引苏联作家马雅可夫斯基的一段话来末端，让在场的世人对他的博学感到佩服不已。

相对的，如果一诗歌里不包含涓滴豪情，故弄玄虚、矫饰富丽字眼，看了让人一头雾水、读不懂读不通，别说是看不懂的读者，就是我们这些准墨客也应当告戒这诗的仆人：你写的我看不懂，因为这不是诗歌，这只是一堆堆砌起来的笔墨！”

李长征假装没有听到世人的嘲笑声，转头看着戈文说道：“戈文，给我们说说你对现在诗歌的了解吧？”话一出口，顿时四周都止住了笑声，温馨的看着戈文。

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“当一个至心喜好诗歌的读者说他读不懂一诗时，我们一方面在核阅阐发本身诗歌创作的不敷的同时，我们也要想奉告这位读者――我要同道们重视的，先是你们阿谁奇特的标语：‘我不懂’。同道们试拿这个标语到别的甚么处所去闯闯看。只能有一个答复：‘学习吧’。”

这话说的风趣，让统统人都有些发笑，李洪波本来拿着一个条记本做条记，现在不由的大声说道：“戈文，少转移话题，快点说吧，你是不是反对昏黄诗？但是你又如何创作昏黄诗呢？这不是自相冲突吗？”

戈文表示他坐下，然后才说道：“任何事物都有两面性，我们不能纯真的说这些看不懂诗歌的人错了，也不能说他们就是对的。

“晓得我为甚么如许说吗？你们都晓得我是《收成》杂志社的一个见习编辑，平时编辑部的稿件几近都是我在措置，在这些函件里几近有三分之一稿件是诗歌，另有这个。”

戈文从床上拿起李长征在图书阅览室里递给本身的那本塑封条记本，翻开扉页，他朗读着上面的字句“我们如许做，又能获得甚么呢?或许我们并非不晓得。实际上我们又的确不晓得。”然后合起条记本在空中扬了扬，然后感慨道，“在来宿舍的路上，我听李长征说，这本手抄本《歌颂》杂志每半年出一期，而这每一期行量只要一本的杂志，竟然能在复旦大学的校园里呈现数百个分歧的版本在门生中间猖獗的相互通报，这说了然甚么？这申明大师都是喜好诗歌的！这表白诗歌即将开端进入一个空前活泼的展期！”

我国当代的墨客白居易写出一诗后，就会拿到贩子里读给各种人听，如果有人说他读不懂，白居易就以为本身创作的这诗失利了。这里我要说白居易的这类做法有些枉过于直了，一个目不识丁的人又如何能看懂诗歌呢？