管家张通还认得的，这个李秀才固然是李家村里出类拔萃的人物，但是他的天禀实在完善，考了好几次解试，都未曾考上。无何如，只能到县学里做个讲书，卖力给孩童发蒙，得几斗米之赋税，好保持生存。

嗯，你没看错，张小官人你也能够叫他张秀才，因为张正书也是挂名在县学里的学子，固然……咳咳，他的课业嘛，能气死教谕。但不管如何说，他对州学的进献还是很大的――他那便宜老爹，不晓得每年要给县学输捐多少赋税。何如张正书不学好啊，至今都没从县学升入州学。就比如后代有人读了差未几八年小学都没毕业一样，说出去徒增笑话。

只要一个插手了县学、州学的学子，身穿儒袍的，都会被人称作是秀才。

张正书记得在前一世看过一部典范的电视剧叫《大地恩典》，内里的地主再有情面味都好，可佃客一旦有甚么天灾天灾，也是走投无路的。能够说，自耕农还能够停业当个佃客，可佃客停业呢？恐怕就要卖身为奴为婢了。

未几时，一个身着儒袍的中年人，已经在佃客的紧从速催之下，来到了田垄之间。

这句话的言下之意就是，只要钱给足了，做甚么都不是题目。

在宋朝前期，这个秀才就是对学习好的学子的称呼。但是宋朝也没甚么强迫规定，平头百姓也辩白不出读书人到底哪个学业好，哪个学业差，因而乎生长到厥后，这个秀才嘛，就是宋朝读书人的泛称了。

这不，已经有人替张正书说出他最想说出的话了。

如果真的百口都能做工赢利，一家人月入四五贯钱，一年就是三十贯，刨去用度，都比种田来得有保障。只要白纸黑字写明白了，这些佃客就不怕张正书不给钱了。这但是在天子脚下，开封府内，有谁敢不守左券？大宋《刑统》教他做人！

一些个聪明的佃客，已经飞奔回村中，去找秀才了。张正书是晓得的，北宋初年，秀才这个词，普通是指插手多解试，但没有落第的读书人。毕竟这些读书人也是处所上出类拔萃的学子，考不上也得给个隽誉的，这叫虐待读书人。解试考中了的，就叫举子了，也叫举人。不像明清之时，举人一旦落第，就毕生是举人。在宋朝，举人不过是考省试的资格罢了，只要省试没有取中，下次解试还得插手。当然了，宋朝对多次中不了进士的举人，会有免解试的虐待。

“口说无凭，能够立字为证啊！”

张正书皱起了眉头，但也没说甚么。他晓得，宋朝读书人的优胜感，大略上是来自于宋真宗那首《劝学诗》：“大族不消买良田，书中自有千钟粟。安居不消架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”