兀术读书间隙昂首，想享用一下崇拜的眼神，成果倒是空空罢了。

于艮生在后代当带领，现在边鄙当神仙，对宋朝的大牛们实在夙来瞻仰。比如打小就会砸缸的司马光，粉丝遍及东南亚的苏东坡，用饭只吃面前那盘菜的王安石……这些人好乱来吗？

二师兄，二师兄？二师兄……兀术谨慎翼翼地把《西纪行》放好，俄然发作，逮住苏都哩一通胖揍……

阿布卡赫赫叮咛，此行的目标是采办铁制耕具，以备来年春耕。

鲁库安排半数人马在树林中藏匿行藏。另半数脱掉盔甲，假扮成贫苦式微的部族模样，只带了随身短兵器。一百多匹战马拉着扒犁，由博多带队，去宁江州的榷场买卖。

行路一整天，于艮没有发明没有耕耘的陈迹。看来此时女真人的农耕，仅限于阿勒楚喀周边地区吧。

现在这些大牛倒是已经故世了。北宋末年，于艮所能记着的，有画《腐败上河图》的张择端，徽宗夜幸李师师时无法躲入床下写出“纤手破新橙”的周邦彦，另有“绿肥红瘦”的李清照。

第七日上午，博多向阿布卡赫赫陈述，此去宁江州，另有一个时候的路程。前面是一条封冻的小河，河谷不深，树林却富强。

当然，宁江州更是大辽东北边疆的军事重镇，于艮也需求亲身考查一番。固然不想兵戈，却也要知己知彼——没有调查就没有发言权嘛！

为了照顾新人，沃淩是从重新从第一回起念的。温蒂早已听到了大闹天宫，却也没有计算，再听一遍貌似也是津津有味。于艮也是津津有味，野鸡烤得外焦里嫩，火候方才好。

也就是说，女真人也好，胡里改人也好，铁骊人也好，其铁器的终究来源，均是宁江州榷场，并且是在契丹人的严格管控之下。

这就是文明的庞大张力啊！于艮俄然脑洞大开——此书印刷一下，卖到大宋如何？卖裤子卖毛巾老是初级，卖文明卖认识形状才是暴利，并且另有别的的收成，比如传播点普世代价甚么的。

老资格的队员都已经精通了汉语，新晋队员就未免有些自大。幸亏沃淩读完一段，还用胡里改语解释一通。固然没了原汁原味的享用，单是故事情节就充足吸惹人了。实在大多数人都没把这个当作故事……

冗长而单调的长途行军，俄然变得活泼起来。包含鲁库大叔在内的阿布卡赫赫卫队队员们，从一大早就盼着宿营晚餐，因为晚餐后加了读书时候。

端的是地广人稀。

即便是后代，黑龙江的人均耕空中积，还是天下之首。而此时的人均耕空中积，应当是千亩的数量级吧？如果有人耕作。

这些人倒也罢了。那么，四度拜相的蔡京蔡元长呢？

营寨扎在背风的山脚下。扒犁立起来，相互捆绑相连，很便利地搭起了寨墙。斡离不再次感慨阿布卡赫赫的奇异缔造——此物看似浅显乃至粗笨，竟然恁多妙用！