玛武昂首看向阿骨打，却瞥见斡离不眼底透出一股恨意，但很快就消逝了。只见斡离不大笑着迎出门去，“阿牟其！您但是好久没来了！”

阿骨打问及阿布卡赫赫之道行，玛武倒是高山仰止，“全部胡里改人均对阿布卡赫赫顶礼膜拜，但有号令，无所不从，五国部现在已成一体。”

上述各种，作为一个浅显的完颜部兵士，玛武实在并不清楚。

“我把他的两条腿砸得稀烂，每次浇醒，都是一口咬订婚手杀死了阿布卡赫赫。最后粘罕对劲洋洋地给了他一个痛快。”斡离不答复。

别的，国相另有“大萨满”之称，卜凶问吉，教养民风，治病驱邪。在信奉萨满教的女真部落里，国相的影响乃至大于都勃极烈。

而后的事情，倒是件件匪夷所思。阿布卡赫赫就是神啊……

直到盈歌继位后，念长兄劾者不得立，遂命劾者之子撒改成国相。

阿骨打亲热地把玛武拉了起来，详细地扣问四太子及阿布卡赫赫的环境。玛武返回阿勒楚喀之前，阿布卡赫赫和四太子并无特别叮咛，以是玛武也就知无不言言无不尽。

玛武只能苦等着四太子长大。二十多天前，兀术终究出征了，玛武自是镇静非常，正要甩开膀子大干一场。

《金史》载：“撒改成人，浑厚多智，善于用人，家居纯俭，好稼穑。自始为国相，能顺服诸部，讼狱得其情，当时有言，‘不见国相，事何从决。’及举兵伐辽，撒改每以宗臣为表里倚重，不以战多为其功也。”

乌古乃子嗣浩繁，遵循女真民风，儿子长大成人后，要别立家室。乌古乃让宗子劾者与次子劾里钵同邸，劾者专治家务，劾里钵主外事。

“阿布卡赫赫待四太子如子侄，四太子事阿布卡赫赫甚为恭谨。如何会有事呢？此次阿布卡赫赫还问四太子要不要返来看望阿玛呢！”玛武有点摸不着脑筋。

玛武只好号令部下，紧随斡离不马后。四辆阿布卡赫赫战车在阿勒楚喀街头吼怒而过。

“阿布卡赫赫真的没有死过？”阿骨打的笑容不减，一双鹰隼般的眼睛却俄然盯紧了玛武。

“此次回阿勒楚喀，阿布卡赫赫本欲调派四太子亲返，称‘有孝心是功德’。四太子却果断不肯，怕遭到阿骨打惩罚，更怕阿骨打不让分开……”玛武技艺不错，辩才也不错。阿骨打对本身培养出来的亲兵，向来非常倚重。

由此可见，撒改主内政，断讼狱，服诸部，实为一人之下。

“天降吉祥，天佑女真！速去禀报二太子，这是四太子献给都勃极烈的龙头！”玛武对着阿勒楚喀寨门大喊，嗓音竟然有些颤栗。阿勒楚喀防备森严，绝非盆奴里那般敞开大门不设防。

次子劾里钵胆勇材略，继任了联盟首级，称为都勃极烈。而后兄终弟及，劾里钵传位其弟颇剌淑，颇剌淑传位其弟盈歌。三兄弟均是交战不已，把部落联盟已扩大到三十余部落。此时，女真内部的阶层分化日趋较着，逐步构成了一个仆从制国度的雏形。