扩大了登科范围，名额也成倍增加。

宋朝科考的题量相称大，不像我们设想的那样答一张卷子就能获得功名。以进士考为例，需求“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这此中以诗、赋、论三项为最重。所谓“帖”，全称为“帖经”，即默写典范中的段落；所谓“墨义”，即笔答经义，规定为十条。

“制科”是由天子亲身主持的小范围测验，这类测验形状源于汉朝的射策，唐朝已经非常遍及，到宋朝，逐步构成了一些“常科”性子的制科，也就是常常反复测验的制科题目。

赵匡胤大笔一挥：这些人实在不易，得了，十足赐本科进士出身。

宋朝产生了很大窜改，前期的进士测验，甲科、乙科还都是指进士而言，且甲科必然是优于乙科的。如名臣张咏，本传就明白记录他是太宗承平兴国五年(980)“进士乙科”。欧阳修的儿子欧阳棐、大文豪苏轼中的都是乙科。直到北宋前期，甲、乙科还都是进士分档的观点，即甲科为一档，乙科为二档，乃至呈现了第三档。

所谓“九经”，即唐朝定下的九部儒家典范，“五经”则是西汉时肯定的五部儒家典范，“开元礼”是唐朝修纂的一部大型礼书，也能够当作是合用“礼学”的专科测验，“三史”指《史记》、两《汉书》和《三国志》，能够了解为史科的专科测验，“三礼”指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，能够当作是礼学实际的专科测验，“三传”指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，能够当作是经部史乘的专门测验，“明经”指全数经籍的统考，能够当作是传统经学训诂类的测验，“明法”是法学测验，“明字”是字学测验。