这在云雁回的假想中，本来应当是最简朴的一个步调了，谁晓得他本来觉得能够呈现甚么做废纸之类环境的造纸棚里没出事，反而是他以为十拿九稳的营销这块出题目了。

了然医术高超，并且给贫民看病惯了，和有些大夫不一样，他能用便宜的药就用便宜的药，以是用智和他们卖艺剩下的钱，就把智生的病给治好了，另有得剩。

云雁回将要诀一一讲授给智和兄弟三人，智和与智理固然双商普通，但是幸亏仿照才气的确很强，不但是嘴，脱手也很不错，令云雁回都有些欣喜了。

穿越者造纸也属常事，恰好云雁回当时固然通过采访晓得如何用竹子土法造纸，却苦于没有可用之人又没有市场经历而没法赢利，搁置此事，捉急地等本身长大。

所谓“韞玉砚凹宜墨色,冷金牋滑助诗情”，此时风行的纸张，不过冷金笺、凝霜纸、澄心纸等等，当然，另有此前所提的江南竹纸，不过后者还是不如前面几种高端的。

在一个告白行业还没有成熟的期间谈告白，是一种如何的感受？

不管大众附和还是不附和，都在刺激着云雁回的神经，奉告他，这个买卖能够做！

从东京到江南来回需求一段时候，即便江南纸商们参透嵌植物的技术，再开端仿照，产纸发卖，云雁回也有一段时候赚上一笔。

另有智生，云雁回发明，他脱手才气能够比两个堂兄要差一点，不过智和他们属于天赋了，而智生要机警一点，之前只是没有好教员，智和智理是通盘仿照，智生却还能将实际接收为己用。难怪之前智和还说不想让他削发，云雁回感觉他真是被流亡迟误了，不然读书说不定也能出头。

但是现在，云雁回感觉天时天时人和已经到了——固然不是最好时候，但是他现在因为家庭启事更需求赚快钱，不必考虑甚么卖个竹纸腰缠万贯。

相乃大相国寺，蓝乃僧伽蓝摩，梵语寺院之意。

方丈本来不肯冒这个险，或许其他寺院有收留不法人士的环境，但是他们大相国寺却不好做。当然，大相国寺不做归不做，一旦做，就毫不成能失利。

重点，目前在市道上，是绝无独一的，而云雁回深深信赖，它们一样能够征服宋朝的文艺青年们。

不过最后，方丈还是看在了云雁回的份上勉强同意了，毕竟此前云雁回的判定都没有错过。要不如何说方丈猴精，贰内心挣扎过同意也就罢了，还非要非常夸大地用神采表现出来，最后盯着云雁回说好吧那我就承诺了。

“雁哥儿，要做甚么你固然叮咛就是了，我们兄弟三人必然给你还是做好！”

智和三兄弟被云雁回带回了大相国寺，临时住在俗讲僧们的院子里，他又领了智和去见方丈，与方丈长谈一番，将事情原本来本说清楚，获得了方丈的谅解。