武后在洛阳兴建白马寺，是成心要对抗他在长安的国教，李弘想晓得白马寺的一些环境。不跟武后公开分裂，那么就从气运方面动手也是一样的。政·治斗争有多种手腕，并不必然非要正面比武，也能够采纳迂回战役。

李弘想武后现火急想要做的除了修建洛阳白马寺外，估计就是跟李治的封禅泰山了。

永淳二年高宗车驾到奉天宫，当时武后从封泰山今后获得了很多好处，就劝高宗封禅中岳。

只要她的职位没有汗青上说的那样高，那么李弘就有信心再一步打击武后的，让她一步一步降落凡尘。

大寂静寺，大慈恩寺，这都是长安城赫赫驰名的大寺院，占空中积广，修建的豪华气度，将这两座寺院改建城国教教堂和国讲授院，确切是最好的体例。

这一点是重中之重，只要禁止了武后的这个设法，起码在气势上就能打击到武后，而武后没有了此次表示，恐怕在百官心中的位置就要比短长上大大的扣头了。

是以在李弘看来他跟武后始终在同一起跑线上，并且他比武后有上风，就是名正言顺。

确切在军事上，武前期间根基保持了唐朝的边境和职位，只是因为武后称帝前后杀了一多量能征惯战的老将名帅，更因为均田制的逐步崩溃，使得府兵减少，国度防备力量较弱，“好铁不打钉，豪杰不从戎”即由当时而来，导致在一段时候内对外战役几次得胜，安北都护府在高宗死时髦处在中国统治，而滥杀程务挺、弃用王方翼等名将更使东·突厥复国。安北始终没有再光复过。她几近将太宗、高宗辛苦运营的安北、安西全数放弃了不过跟着统治的稳定又逐步挽回了颓势。

而李弘既然想禁止武后的泰山封禅，禁止他给百官加爵，那么他的第二步就是上奏高宗，将武后的十二建议改成本身的，他要倡导免除徭役，给百官加薪水，他要将武后拉拢百官用的体例变成本身的。

这就是武后跟李弘在气运方面的战役中落败的启事，因为她东移到了洛阳，气运有点式微，才会呈现这类环境。

修建国教教堂和学院的质料都是现成的，就是坐落在长安城的寺庙中的质料，裁撤了以是在长安城的寺庙，修建国教教堂和学院是绰绰不足了，再者就是长安城两大寺院位置非常好，面积又非常大，在它们的根本上修建国讲授院和教堂再合适不过了，如许就收缩了工期，说白了李弘就是想在本来两大寺院的根本上改建，将两大寺院改建城国教教堂和学院，改建天然要比修建轻易的多。

这内里的办法当中有很多都是拉拢民气用的，比如第二点，就是给长安及其四周的地区免除徭役，这是在赤裸裸的贿赂关陇百姓，让他们支撑此后能够支撑她，而不是支撑李氏皇族，因为她给他们免除了徭役这沉重的任务。