见周兴没有因为本身报出了实在名字而猜出他是大唐太子，李弘就持续说道，“早晨，我就派人将书给你送过来！”

难怪之前的李义府和许敬宗，以及厥后的周兴来俊臣等人情愿为她卖力，惟她之命是从，不吝让本身的双手沾满李唐宗室和世族后辈的鲜血。

但是因为册本的完善停滞了知识的传播，豪门后辈没钱买书读书，读书成了世族后辈才有享有的特权以后，即便是隋文帝初创科举，唐高祖和唐太宗都曾大力的推行，可仍然没有获得太大的结果，到了高宗年间，科举取士仍然只是大唐提拔官吏的一部分，大部分官吏都要从士族门阀后辈中提拔或者由身居高位者保举才行。

自魏晋南北朝开端，九品中正制正式成为了国度的选官轨制以后，一向到隋末唐初，士族门阀始终在朝堂上占有着举足轻重的位置。他们除了把持着官吏的提拔和保举权外，还身居高位摆布着朝政，影响着王朝更替代代。就像隋炀帝杨坚取北魏独孤氏而立隋，就是典范的门阀代替皇族列子。而唐高祖李渊代隋建唐也是因为士族门阀权力过大而导致的。

“不算是——！”李弘淡淡的说道，就很天然的就转移了话题问道“你如何对待世家大族的后辈？”

是以到了隋唐期间，不管是隋文帝杨坚还是唐太宗李世民，为了稳固国度政权都大曾大力打击门阀士族，不亏余力的汲引过豪门之士，为此隋文帝杨坚初创科举轨制，就是想突破世族门阀把持官吏提拔以及人才保举的形式。

因为活体印刷术要到北宋年间才被毕昇发明出来，以是现在大唐利用的仍然是木板雕版印刷术，就是将需求印的册本先按所需规格誊写在纸上，再反贴在刨光的木板上按照笔墨刻出阴文反体字，以后在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，再然后将纸揭起，装订成册本。

因为雕镂对质料、手工雕镂技术和印刷的要求太高，需求破钞的用度又很高，以是这类印刷技术在现在的大唐还不如何流行，只要官方或者世家大族有才气担当起的如许庞大的用度，是以不是世家大族的弟子，普通人很难买不起书看，他们想要看书就只能向别人借书，再由本身抄阅。以是对于面前青年将如许一本褴褛不堪的《武德律》手抄本视如珍宝，李弘一点都不惊奇。