宇文护随即又立宇文泰的庶宗子宇文毓为天子，宇文毓的脾气朴素宽大，并且当时名誉很大，在他继位以后励精图治，政绩明显。并且，一度也与宇文护等实权大臣的干系极其和谐，但是，因为宇文觉的事件而导致了芥蒂的宇文护终究还是听信了小人的教唆而一时打动将宇文毓毒死，传闻当宇文毓中毒不治垂死之时，觉悟过来的宇文护本身都是极其的懊悔不已！

梁武帝厥后因为采取了北朝的叛将候景儿激发了候景之乱，病终究因为被俘而饿死，他所创建的一度强大的南梁王朝也因为候景的兵变与以后南梁内部的狠恶内哄而烟消云散，被陈霸先所建立的南陈所代替，统统的统统，毕竟还是没有逃离最后的时候，禅师对他的运气的批语……

须知，佛教传入中原的时候早已不成考据，但是不成否定的是，当从佛教传入中土开端，到东汉末年之时，佛教这一外来宗教已经开端变得昌隆起来，很多人开端信奉佛教，而佛教也是以，而在阿谁乱世初显的年代里具有了不成轻视的强大权势。

以是，既然各方实际上都已经窜改了持续斗争的战略，由最后的你死我活变成在暗中达成让步，那么对于佛教，在赐与他一个深切的教诲以后，也只能如许措置！

五胡十六国时，北方的后赵政权为了压抑本土中原文明，是以极力搀扶外来的佛教与其对抗，石勒也还罢了，首要用佛教虚无的实际打击汉文明中的华夷之辩，为本身出身外族正名，但是当石虎杀尽石勒子孙后代，取而代之以后。佛教就为虎作伥，成为了石虎企图灭亡中原汉文明的急前锋。

随后为了断绝后患，宇文护便废掉并杀死了在位的西魏天子，转而拥立了宇文泰的嫡宗子宇文觉为帝，灭亡西魏，建立北周王朝。此举使得宇文氏族今后便代替西魏拓拔氏而成为了高高在上的皇族――但是却也是以，埋下了曰后宇文氏族内哄的隐患。