有司礼官唱奏各个程式、指导着天子陛下和太子完陈规定的典礼、上祭礼、公布祭太庙诏，以求皇族先祖萌庇、保佑国泰民安、风调雨顺。

刘洎是自魏征以后再一个给他留下深切印象的人，而魏征即便身后，也曾被他开棺热诚，而刘洎――也死了。

太庙位于皇城的东南角，天子和太子到时，宗正寺、太常寺早已安排安妥，此时最忙的有两小我：一个是宗正寺少卿樊伯山、一个是太常寺太祝高慎行。

“十二和”乐，意味着天、地、人、和，利用起来非常严格。祭奠太庙已经让天子有些乏累，但接下来还不算完，他要回紫宸殿，旁观将要停止的昌大跳舞，寄意为停止由太庙带来的萧杀之气、继往开来。

一见圣驾到，樊伯山赶紧叮咛早到的宗族代表们正冠理容，而高慎行则表示司仪，顿时吹奏《太和乐》。

天子深知，褚遂良与长孙无忌同属关陇一脉，在此案中，他临时看不出长孙无忌有甚么过于较着的行动。那么，褚遂良对刘洎的俄然发难，会不会与高大踢掉麻、马二人有着暗中照应之意呢？

他又想起了侯君集，这员勇猛将星的陨落，偶然也让他神伤不已。侯君集如果还活着的话，恰是宝刀方砺、年富力强，经历与魄力不必人担忧。

《七德舞》正入飞腾，有执纛者披金甲挥跃。再上加箫、笛、歌、鼓，让民气潮彭湃不已。如许的跳舞应当放在西州去舞，而不是在朝堂之上。

朝堂之上，偶然有着连他都辩不清楚的排挤、恭维、言不由衷。朴重的品格是个罕见货。天子再想到了刘洎。

《上元舞》便不必说了，只在上元佳节起舞，入舞的为一百二十名年青女伎。长袖彩裙、软底绸鞋，舞时或拿白羽扇，行动轻巧欢畅，意味瑞雪丰年。或持彩练，意味织绢不辍。

皇家乐共“十二和”，应一年十二个月，俱是天子钦定的，有《豫和乐》，冬至祭于圆丘时奏。《顺和乐》，夏至祭于方丘时奏。《永和乐》、《肃和乐》祭奠先农时奏。《雍和乐》祭奠天神、《寿和乐》和《昭和乐》别离供天子、太子以酒祈福时奏，《休和乐》专为天子宴请耄耋白叟，而《正和乐》，只要册封皇后时才奏。

天子曾与臣下说过，“此舞万众一心、蹈之、跃之，鼓声如催，与那些靡靡之音大不不异，也绝无阴柔之气......乃示千秋功业来之不易，不成忘本也。”

大年三十，宫中有安排。天子陛下要告谒太庙。

而纥干承基再跑到吐蕃去、带吐蕃兵再去龟兹，大慨又想着趁乱故伎重施，却被这个西州都督单身擒获，这就有了实足的传奇色采了。