“凡是牛羊一胎只能生一只，少数环境下可生二到三只。”

但在李泰眼中这却成了治国安民的大聪明！

这也就是为何，现在大唐府兵制首要兵源还是以鲜卑族为主，汉族次之。

“父皇，褚馆主，无妨抚心自问，大唐百姓百姓若不食猪肉，另有甚么荤腥可食？”

李泰说的正嗨时，忽的感觉有些口干刚筹办端起茶盏润润嗓子呢，却见坐在劈面的李世民和褚遂良二人早已被惊的嘴巴微张，神情都有几分板滞了。

“若养猪构成必然范围，民风后其本钱便会更进一步抬高。”

纵观华农历朝更替，兴衰皆因如此。

当一件器物越是罕见，其本身代价天然就水涨船高。

感受从李世民身上披收回的无形压迫感，这让一贯能言善辩的褚遂良也不知说甚么好了。

那这对于他大唐而言，何愁再受外族袭扰？

近些年风调雨顺还看不出来，但若遭受大旱大灾结果的确不堪假想。

“而底子启事，就是因我大唐汉族体型，力量远比不上鲜卑族，乃至于汉族将士在与匈奴族乃至其他外族对抗时天然占有优势。”

“青雀，你刚说堵不如疏，此话怎讲。”

“父皇堵不如疏，在你心中对此不早已有答案了吗？”

而现在，在禁牛令流行的大唐境内，食牛民风竟如此流行！

半晌，李世民收回目光淡淡，道。

可统统真能如李泰先前所言，通过这一盘小小的猪肉，就能窜改汉人积弱的局面的话。

因玄武门之变后，李世民弑兄囚父的恶名便在大唐乃至万国中久为传播。

“父皇可还记得，关陇勋贵之以是能在朝堂中有如此大的话语权。”

“可这就能代表，我汉族子民生来便不如那外族吗？”

宰食耕牛这已经成为大唐豪族门阀，商贾巨富间心照不宣表现身份，职位的‘东西’。

只要老百姓衣食无忧，朝代基业自是无忧亦。

李泰不答反问，道。

这在权贵，商贾眼中看来的确是在合适不过用来攀比，夸耀的手腕了。

“父皇，趋利避害乃人之赋性。”

就只是这一盘小小的猪肉，在李世民和褚遂良看来只是一份不成多得的美食。

李世民下认识回了一句，而后却又猛地想到甚么，望向李泰的目光更充满欣喜和恍然。

仅仅一张魏王纸，李泰都能遐想到掣肘豪族的万全之策。

在固有看法中大唐汉民天生比起北方鲜卑，匈奴等外族来的就要更加矮小，肥胖。

李泰这番话虽声音不大，但字字句句却落在李世民气中，令他振聋发聩。

只是，现在大唐还不比明朝有锦衣卫这等‘耳目’在，对朝外之事体味自是非常有限。

“而儿臣本日烹调红烧肉所取用的肉乃太湖母猪，均匀产仔十二头，二胎十五头，三胎及三胎以上均匀十六头。”

然，为了堵住天下悠悠众口，李世民自要宵衣旰食，励精图治，更要比历代帝皇支出十倍，百倍的尽力方能向天下，后代证明本身。