更何况大唐还能够给他们棉布，城镇里另有火炕，如许的糊口前提，比跟着他们放牧好太多了。

他们还没有接管朝廷的封赏，大唐的垦殖兵团已经开到了他们的地盘上，看着那群雄浑的将士们，另有在那边拔地而起的一座座城镇。

回到宫中，李恪先去洗了个澡，掩去本身身上的一身臭味，随后就让身边的内侍喊来奚人和契丹人的头领。

这两人已经很难再节制住部属的部民了。

不到两刻钟，奚人的头领和契丹人的头领都来到了宫中，两人规端方矩的遵循汉家轨制给李恪施礼。

只是他们两个作为首级，也是看的很清楚，只要大唐的城镇一天在辽东的地盘上，那奚人和契丹人迟早都会变成汉人。

不忍心看着他们一大把年纪还在位部族的事劳累，早点来到长安纳福多好。

给了他们封号，就喊他们过来长安宁居，说的还很好听。

两相对比之下，又有多少人情愿跟着他们如许的名义上的共主呢？

就是在当代社会，多民族也是大一统国度的一个隐患，只是谁也不晓得如许的炸弹会在甚么时候爆炸罢了。

这些官员又不傻，真的能够进步地步产出的东西，还是很上心的。

毕竟八旗轨制算是一种非常掉队的轨制，他固然能够加强对胡人的节制，但也非常清楚的划出了民族边界，特别夸大民族分野，这对大唐接下来想要实施的民族融会政策是很倒霉的。

特别成心机的是，李恪还发明这两支部族内部，渐渐构成了一种有些近似后代鞑清期间蒙古族的部落联盟。

而在他们来长安前，大唐的饶乐都督府就已经下达了号令给契丹人和奚人的各部族。

说白了，种地，说汉话，写汉字的契丹人，你能说他是契丹人吗？

别看大唐现在一向在往辽东移民，但是如许移民的速率快不起来，更何况方才到辽东的移民，如何能和世代居住在辽东的奚人和契丹人比对本地的体味呢？

要求他们遵循大唐的律法，各部族以家庭为单位，上报户数、人丁，抽调此中的青壮，和大唐军队一同停止军事练习，编户齐民。

没有强大的产业气力，专门在海内搞多民族分别那就是找死。

是大唐的官员带领着那些小的契丹人部落和奚人部落度过了难过的夏季，帮着他们修建了和缓的屋子。

不信的话，便能够看看现在的丑国。

更何况如许的土化肥所需求的质料又不难找，起码对于官员们来讲并不难找，那是有甚么说的，到时候最低也要把本身的地盘用上土化肥。

只要来岁的时候，上林苑中的地步能够歉收，不消李恪本身说，他上面的官僚们，哭着喊着都会求李恪推行土化肥。

归正现在大唐在辽东的几座都会想要生长，都离不开这两只部族的支撑。

这些连他们本部的贵族们都蠢蠢欲动。