每天看着堆栈里人来人往，本身仍然但愿有朝一日古迹呈现，没准她返来这里住店？这已经成了本身忙活下去的独一动力。

在那以后本身就从没在涉足风月之地，也没有取妻，因为她在本身心中始终是挥之不去。

目睹夜幕正在一点点来临，杜飞愈发的严峻不安。他来回的在屋里渡着步。就算是跟叛军千军万马厮杀的前夕，跟枯鬼一门群鬼作战的日子，另有跟鬼族对抗的夜晚他的表情也没有这么盘曲过。他也不晓得本身到底是如何了。一个女人给一个男人带来的影响是不成估计的强大！

但是一贯对本身的风骚佳话听之任之的父亲却决然回绝！父亲能够容忍本身的儿子寻欢作乐，但对儿子要结婚的工具还是非常抉剔的，非门当户对不成！

以后他就开端冗长的悟到之路。宦海的得胜反而使他摆脱了束缚，将满身心的投入到对“理”的用心研讨当中。那次跟杜飞的相遇使得他对本身的理念研讨有了更高的要求。几十年间他游遍名山大川，观晓人间万物人间百态，对“理”的认知又晋升了一个层次。他以为不但仅要“知行合一”还要“知行并进”，知行合一大师都晓得是如何回事了，那就讲讲何谓知行并进吧。

但本身终究没有去……

此时柳无垠已经应邀赴宴，韩影应当独安闲家。

知行并进是相对于宋朝的理学家程颐所提出的“知前后行”而言的。知先而后行的意义就是说一小我要先把握了书籍上的知识，然后才气够走出门去停止实际摸索。（是我国现在的教诲形式）而知行并进则是反对将书籍上的，或是笼统的知识的学习与实际想离开分裂。主张一边学习书籍上的知识和前人的经历，一边本身脱手实际，本身切身摸索来弥补前人的不敷和遗漏。并且将那些笼统的书籍的知识应用于实际糊口中。（谅解我不说白话文，实在太绕！）

但是就在他左脚出门的那一刹时他俄然转过了头：“去见见她吧……我明天早晨会找柳无垠去喝酒。”说完他头也不回地走了。

这天杜飞仍然按部就班的摆开一长溜的酒壶，他现在感觉本身喝的酒越来越多，也越来越难喝醉。总有些报酬本身酒量太小而烦恼，殊不知他们实在是最幸运的人。买醉买醉。就是为了一个醉字。能用起码的酒就能喝醉，不消一壶壶的给本身灌下这些穿肠毒药，为何还要忧愁？

这些实际当然在当代看来不算甚么，但是第一个将此理念提出的毫无疑问只要王明阳一人，在他之前的陆九渊理学有着极大的缺点，他的精华被王明阳所担当发扬，并在此的根本上建立了本身的一套独立完美震铄古今的巨著《心学》。

固然南京的诸将已经从费蛮那边得知了杜飞还活着的动静，安定宁王兵变后一向在寻觅他的踪迹，他却完整的消逝在了世人的视野当中。