佑星潭掌教破钞六百年研讨而得的炼鼎之法仍以失利告终――固然渡鸦妖主胜利将本身的大半妖力注入到了这位凡人少年体内，却发明这孩子的肉身以几近全数式微的代价紧舒展住了妖力，不成能再为渡鸦妖主所用。

因而从两千年前开端，人间修真界中应势呈现了被称为“病人”的妖族。

这是妖族从上古期间就传播下来的秘术，却只呈现过在人间界的传说当中――因为六合法例所限，妖族生灵在修习术法的过程中，不管根骨如何、天赋如何，都必须以本身皮郛的接受才气为最高的境地，一旦本体肉身没法承载这强大的灵力，还未比及天劫，便会先行在尘凡间灰飞烟灭。

几百年后，渡鸦妖主终究安然回到了佑星潭时，也带回了一个身材孱羸却妖气极其精纯的……凡人少年。

与其说是妖族，究竟上这个族群是完完整全的凡人――生母为人，生父也为人，乃至往上一向追溯到前十八代都是绝对不造假的正统凡人。

这个被渡鸦妖主前后破钞了近六百年才胜利带返来的凡人少年，身材孱羸，病骨支离，就连凡人固有的墨黑发色都转成了如同暮气感化过的灰白之色，在他体内精纯的妖气之间，满面浑身都是更加掩不住的病气。

由上古凶兽的血脉传承下来的妖族们，到了这近万年来，还留在人间界的族群们大多肉身强大，并没有持续到先祖跺跺足便让大地颤抖的刁悍本体。固然在靠近了地仙修为以后，大多数的妖族都能够将本身的肉身修炼成靠近凡人的外相，以寻求女娲之子这传闻最合适修仙的肉身布局之助，但这并非天生属于本身的皮郛到了最后关头常常只能让他们手足无措，堕入更加无助的深渊。

现现在的人间修真界当中，能一言定夺的九山七洞三泉里，便有十一个庙门为人族所掌，剩下来的八个庙门中也不乏凡人一族的弟子，全部修真界已几近变成了人族的天下。

这般强大的繁衍才气与修行速率，使得凡人一族敏捷地在整小我间修真界以内建立起了不成摆荡的掌权之位。而妖、精、怪们虽未全数退去，却因为其大部分族群中凉薄的本性，没法与凡人普通，将并非靠血缘干系传承的所谓“庙门”持续下去，这几千年来已垂垂在修真界中落空了决定之权，乃至已有本性怯懦的妖怪与精灵们纷繁投奔人族的修真庙门，成为了曾经不屑一顾的凡人凭借之物。

但上古期间的族群寥落，除了六合浑沌会对这类越轨的神通施以惩戒，并不会有其他族群前来干与。但是到了本日，如有妖族再以这类足以蒙受天谴的体例，借他族肉身来冲破本身的妖力边界，人间修真界的各方权势毫不会旁观袖手、任其胡来。

而这个由妖族先祖从上古期间就传播下来的炼鼎之术，恰是能将这一停滞推除的绝佳体例――起码在当年的渡鸦妖主眼中是如许的。