弃的母亲名叫姜嫄。本来，在姜嫄还未婚的时候，春日里的一天，姜嫄随村里的女伴们到渭水之滨去踏青。

帝尧朝廷上的大司农稷（ji）。（也尊称为后稷，是周朝的鼻祖）。

过了一段时候，帝尧又封稷做了大司农，上尊号称后稷。卖力教养天下百姓农耕稼穑之事。

姜嫄感到猎奇，就双脚踏进了大脚指的印儿中去比了比。

走到龙盘山下的时候，姜嫄发明了地上有一个大人的足迹。

在稷原，姜嫄种的庄稼最显眼。谷穗、麦穗又粗又大。豆菽的荚长、粒多、饱满。蔬菜鲜嫩水灵，生果飘香。人们都向姜嫄就教种田的体例和经历，姜嫄也情愿把经历传授给百姓们，是以远近的百姓都很恋慕姜嫄。

姜嫄的母亲返来后，一向惦记取昨日抛弃的婴儿，心想，气候如许酷寒，婴儿怕是用不了多大一会就被冻死了。第二天一大早，天刚亮，姜嫄的母亲便忍不住走到那丢弃婴儿的处所去看一看。

但是姜嫄却说：“婴儿出世哪有不哭的，这个孩子一声不哭，就必然是不祥之兆，要么就是一个妖精。从速抛弃吧，免得今后没法清算。”

在阿谁期间，未嫁先孕的事并很多见。平生未嫁，而生了好几个孩子的也有。但是，姜嫄是因为是踏了大足迹而有孕的，本身的内心老是有些别扭。表情也不好。总感到不但彩。

世人见了大惊。都说，狼群给弃婴取暖、喂乳之事，是亘古未有之事。闻所未闻，此次却亲目睹到了。想这婴儿定是大有来源，或许是天上神人转世投胎。不然如何能丢弃了二次，产生二次古怪之事呢？

这就是后稷初生遭三弃的故事。

姜嫄的母亲见到此情此景，心想，此儿的来源不凡，上天如许眷顾他，将来必非等闲之辈。因而就走进了人群，分开了围着婴儿的羊群，把正在吃牛乳的弃婴又抱了返来。姜嫄的母亲吃紧忙忙把弃婴抱回了家里，又把所看到的景象向姜嫄学说了一遍。

因而求一名邻居的老头去丢弃。那邻居将婴儿抱着，走出了4、五里路，丢弃在了稷山脚下的一片小树林内里。大师都在内心想：这回这个婴儿不冻死，也会被野狼吃掉。

她走到了丢弃婴儿的处所，只见有几只野狼围在婴儿的身边。姜嫄的母亲想，这孩子必然被狼吃掉了。但是离得太远，看不逼真，还不断念。

这个足迹足有一丈多长，三尺多宽，有一条划子大小。光是一个大脚指的印儿，就能容下好几只成人的脚。

对于稼穑之事，弃一学就会，并且青出于蓝胜于蓝，本身又有很多生长和建立。远近百姓都纷繁来到稷原，来向弃学习种稼穑的技术。

因而回家去叫了几个成年人，手拿木棒，又回到了稷山脚下的小树林里。