唰！

即使《聊斋》是颠末光阴浸礼后的惊世之作，可如果用收集文学的门路来看，第一卷的故事完整就是灵异小说的写法，抛出牵挂，继而吸引读者读下去。

五分钟。

完美处理题目，可骇的氛围被紧缩，讲事理的成分晋升。

群冷了。

老衲见有客人进门，便清算了一下衣服出来驱逐，指导他俩在寺内旅游。

再转头看第一卷的内容，可骇氛围浓烈，《尸变》这一篇中更是将压抑的氛围推至颠峰，而以后的很多故事都几近没有甚么结局可讲。

呢喃着，孟柯从坐起来，固然现在间隔交班时候另有一个钟头，间隔半夜节目另有好几个小时，但现在他必须得做筹办，把早晨的草稿打好。

刷刷刷。

统统人都不说话了。

孟柯趴在办公桌上奋笔疾书。

《聊斋》有没有被传统作家们当作兵器去进犯网文，孟柯并不清楚，但他曾经仔细心细的研讨过这本书，光是从编著来讲，蒲松龄走的也是收集文学的套路。

阐发完现在所面对的环境，孟柯悄悄的用笔尖点着稿纸。

人贵有自知之明。

非常钟。

半夜节目和白日的节目分歧，人轻易犯困，打草稿只是以防万一。

不晓得过了多久，孟柯被播音室外大爷大妈和孩子们奶声奶气追逐打闹声给吵醒。

《画壁》固然要比这篇好一点，可为甚么配角为甚么会进入画内里，墙上的女子为甚么最后会扎开端发，这些蒲松龄都没有给出答案。

粘度是任何办事行业都绕不开的坎儿，能够说这是最可贵部分，因为民气难测，谁也做不到让统统人对劲，但如果是略微做下调剂，让听众持续收听下去，孟柯却感觉并不难。

不过，这些都不是孟柯所看重的部分，他之以是挑选《画壁》作为明天讲的故事，看重的是它在原主《聊斋》中的位置――第一卷第五篇！

略微停顿下，孟柯就提笔在稿纸上写下两个大字：《画壁》！

第一卷《考城隍》、《耳中人》、《尸变》等等的故事，都是在应用人的猎奇心和纯真的制造可骇来吸引读者，这和收集文学里，灵异小说的套路如出一辙。

最直观的就是到现在他们的收听率还是很低，并且也没有死忠粉呈现，直白的说，现在的听众对于“幸运村频道段”的粘度并不是很高，仅仅是可听可不听的级别。

这一点，他还不至于很胡涂。

时候长了，大众喜好甚么，不喜好甚么，也都根基摸索出来了，固然电台和网文行业分歧，却也属于文娱行业，并且《聊斋》还是一本已经成型的书。

虽说不见得必然会遵循读者的定见来写，但起码在大师的号令中，一些不被读者喜好的内容还是会删减。

他们偶尔来到一座寺院，见殿堂僧舍，都不太宽广，只要一名云游四方的老衲暂住在内里。