元宗有些惊奇地看了看杨枫放下饭碗道：“子墨子有言‘其为食也足以增气充虚、强体适腹罢了矣’又云‘君实欲天下治而恶其乱当为食饮不成不节’。”

“不过我以为墨翟钜子思唯有三误。其一物竞天择适者保存这个世上弱肉强食是绝对免不了。墨翟钜子以为可用‘兼相爱、交相利’体例窜改它使强不执弱众不劫寡富不侮贫贵不敖贱诈不欺愚未免沦于胡想也分歧适实际政治。楚国欲伐宋墨子行旬日十夜至郢挫败楚国图谋自我捐躯博爱精力非常宝贵但对宋国公众而言就真好吗？战役当然会带来极大创痛但作为强大国群众不但要受本国国君剥削小国对大国供奉也要转嫁到他们头上。”说着暴露一抹讽刺浅笑“当年晋、楚开弭兵大会共为霸主各小国却要备两份贡品向两霸主朝贡公众承担重。如果弭兵成果是如许我倒以为长痛不如短痛。非攻？好防备是打击唯有以武止戈天下大一统才能够无交战攻伐。象现般各国纷争战乱频繁再恤民生君王也没法让公众过上好日子。”

元宗举箸相让然后盛了碗饭津津有味地大口大口吃起来。杨枫勉强尝了一口几近就要当场吐出来甚么玩意儿缺油少盐的确是白水煮青菜。无法苦笑道：“元兄墨门讲节用但元兄仿佛也不必自苦如果吧？”

饭菜一端上桌案杨枫眼睛都直了两碟菜蔬一钵黄澄澄小米饭一陶罐净水——这这就是晚餐？

杨枫想了想考虑了一下言语用词缓缓道：“依我了解墨门思惟偏向就是庇护民利即凡事凡物必合国度百姓群众之利方有其代价而这一‘利’便是群众‘富’与‘利’。为了实现这个‘利’墨翟钜子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同思惟‘明乎天下之乱者生于无政长是故选天下之贤可者立觉得天子’勇于提出这类闪烁着民本主义选贤为天子设法是多么独具派头啊。”