“如果如许，就快多了。”大奶奶欣喜地说。

公然，灵魂对接今后，宏远娘对草编产生了稠密的兴趣。对在养老院里生长草编包装袋，也有了很大的信心。

而对于一些临时呈现的题目，灵魂对接后措置了，事情也就结束了，不会给宏远娘造用心机承担。梁晓乐也一向乐此不彼。

宏远娘（梁晓乐）刚一说完，挨着宏远娘坐着的梁钱氏钱如伏，拿起来阿谁草编提兜，很不信赖地问了一句。

人们七嘴八舌，纷繁群情起来。

“草编园地临时安排在集会室里。因为所用处地很小，一块高山、平木板、桌子、凳子，乃至在膝盖上都行，等大师谙练了今后，能够自行安排。喜好平静的能够1、两小我在家编织，喜好热烈的三五成群凑在一起，边编织边谈笑，脱手动嘴动脑，把干活变成文娱。

一个老头说：“副院长说的一点儿也不错。我们那边老长年家就有这个传说，出来了就甭想出来。我们村里，没一小我敢去内里。”

另一个老太太说：“我们就是冲着咱这里的‘神情儿’来的。”

“这个能装东西？”

梁晓乐一看前提成熟，便通过灵魂对接，让宏远娘召开了一次“阳光养老院白叟座谈会”。

“野雀林畴昔又叫迷林。传说，凡是走出来的人，没一个出来的。乐乐和她乳母的一个儿子，一个女儿出来今后，把全村的人都吓坏了，都说出不来了。我也很焦急，就在树林边上，向我们的院长老天爷爷祷告，让他救救三个孩子。时候不长，三个孩子公然出来了。还带返来一捆浓绿色的马莲草。这一点，野雀林村的大娘大爷能够作证。”

“之以是叫包装袋，是因为它能够包装任何东西。对人们的糊口有帮忙，是说等我们编织的多了，就放到社会上去畅通。让店家出少量钱采办，免费供应买他货色的卖主。如许，出门没有带家什儿，或者带家什少的人们，不至于两只手拿着东西往家走。而我们养老院里，也能够收一些手工费。

书中暗表：阳光养老院开会的情势，除严峻事件不得不设主席台以外，普通环境下，都以座谈会的情势停止。一来是为了对白叟尊敬，近间隔靠近。二来么，也便于梁晓乐与宏远娘灵魂对接。有些设法和观点，还得借助宏远娘传达出来！

草编包装袋则不然，这是一项悠长的、有浩繁人参与的事情。每时每刻，都会呈现如许或那样的题目，需求宏远娘这个首要卖力人去处理。

“这分层马莲草长，不消截开，能够像织布一样，来回拐。然后把两边用线缝起来，就是一个袋子了。”王奶奶说。