文从心远远见了，有些担忧二皮的定力。公然，黄二皮经不住美食的引诱，踌躇了几秒，独自窜下树来，看喇嘛似无歹意，低头去咬酪蛋。俄然，年青喇嘛袍袖当中，抖出一张捕鸟用的软网，伎俩相称纯熟，直向二皮当头罩去。这网的网眼极密，如果被兜住，饶是黄鼠狼骨架纤细，也定钻不出来。

铁索一百五十多米长，这些人毫不吃力，瞬息便行了过来。看模样，的确是群喇嘛，一共八小我。过了大江，调集起来，为首的一名，抖了抖紫色毡袍上固结的水珠，号召其别人歇脚。这群喇嘛，明显表情不错，叽里咕噜扳谈着，生起一堆篝火，揭开毡袍烤干。此中一人取出铜壶，放在炭里，很快飘出了奶茶的香味。

止正弥补道，“脚下这地界，在我们的期间属于四川。而南宋疆界缩水，这里已经是南诏了，详细是建昌府还是会川府，我记不清楚。包含之前我们坠临的青城，再往西一点，都属于吐蕃，再加上蒙古雄师，四者干系错综庞大，我们需格外谨慎行事。”

增珠上人传闻来了很多同业，也停息讲经，寻上坡来。两厢见面，领头的大喇嘛取出一张羊皮，上面用蒙、汉、藏三种说话写了一道密信，信中言道：诸教并行，神佛稠浊，唯我藏传密宗为正。为灿烂佛法，特遣四十二路通联使，每路八人，合天下佛门侍从之力，共佐蒙军，以期清除信奉之乱相。见此信者，倾力助之。落款是，大蒙古国师八思巴。

二皮身法如电，全然没有撤退的意义，在十六根大腿之间钻来窜去，偶尔跳起一抓，就是一声惨叫。没多会儿，八个喇嘛都挂了彩。为首一人身材壮硕，气势彪悍，此时也动了真火。收回一声长啸，喇嘛们由随便嬉闹转为布阵攻防，将二皮团团围住，一人有难，两侧立即挽救，垂垂稳住了阵脚。

如止正所言，地处大凉山腹部的昭觉，彼时附属于南诏大理国建昌府，这里聚居着很多彝族部落，汉民罕至，偶尔有些行脚贩子路过，用盐巴互换山货。跟着少量藏人东迁，也制作了一座喇嘛庙，范围极小，名曰桑布。桑布寺里没有转世活佛坐镇，只要一名在吐蕃拿到给史学位的增珠上人，带着一名小喇嘛驻守。常日糊口贫寒，本身也莳植几亩青稞，养殖三五牛羊，几近与浅显藏民无二，没有半点特权阶层的模样。

宗芳凑了过来，“我们跟踪他们做甚么？会不会有伤害？”“这几位，方才烤火时，会商昭觉法会的事，听大抵意义，那边的一个处所，呈现了天国之门，川滇两地的异人大能，纷繁云集，筹办驱逐神谕。”张辽灵机一动，“天国之门？会不会是时空隧道？我们有机遇回家了？”止正点了点头，“我也是这么想的。这个时空，对待误入者，如果不是刹时扼杀，就当网开一面，留条挽救的活路。如果我们分开，也利于这个时空的稳定。这所谓的天国之门，呈现时候如此偶合，我看值得一试。”