是的，仇五跟百草白叟在一旁就当甩手掌柜了，他们没有任务也没有权力去干与此次的论法环节。这是这一代的掌教之间的交换，旁人已经无资格干与。

钱书重调剂了一下坐姿，“这是我们第一次相见，很幸运有此次机遇跟大师见面，论法环节我不清楚以往是如何办的，大师如何以为，有甚么建议，能够一块筹议。|”

人类认知这个天下，时候空间，这些最根基的观点性题目，必定表现着文明的最根本的传承，而我们中原对时候特别的记载体例，也恰是我们民族的特性，更深层次上表现我们的民族魂。我们的农夫用二十四骨气来指导播种，耕作，收成，这类陈腐的体例有它的合用性，但是当代有多少人还利用二十四骨气呢？根基上没有了，因为现在有气候预报了。

桌上的其他几人都看了谷子一眼，内心都在策画着。

钱书重抱拳笑道：“还是河洛门大气，我等天然洗耳恭听。”

管子平安稳的声音在屋里飘零，“在我们河洛门，上的第一堂课，徒弟就会问一个题目，甚么是中原文明的本源？我不晓得在做的各位内心是甚么答案，当时面对这个题目时，我内心一片茫然。甚么是我们传承几千年文明的本源呢？我们的民族根？民族魂在那里？换句简化的话来讲，甚么是我们的民族文明？京剧，书法，国画，瓷器，中医，汉字，等等这统统都能够说是我们民族独占的文明，但是你会唱两句京剧，会写几笔书法，懂点国画观赏，闲暇时玩玩瓷器，抱病了会找中医看病，让本身的小孩好好的学习汉字，这些就算真正的担当中原文了然么，或者说如许就能算是懂我们民族文明了么？

而道门之间的论法，更是一种传承之间相互的交换，这类交换能够极大的进步本身对于传承的认知，共同的进步。而道门之间，这类交换从古至今从没断过，这也是道门能传承至今的很首要的一个身分。

谷子此言一出，在中间站着的五味子不由皱眉头。

这类话是代表神霄派逞强了？固然已经叮咛谷子要跟钱书重搞好干系，但是如许也太较着了吧，成了拍马屁了，这像话么？本身做的一番筹办都华侈了，这明摆说承认本身底气不敷。谷子见地太少，这类场合必然要亏损，五味子不由叹了口气。

钱书重笑道：“谷子兄弟太给我面子了，实在这个论法么，按我的了解，就是讲各自门派善于的法，祖师立这个法的目标就是相互交换才气获得相互进步，我感觉大师应当抛开流派之见，坦诚相见，讲一讲真正的东西.”