当时我爷爷机警，一看情势不对，就连夜逃进了山里，躲在一座古墓里，和死尸一起睡了两个礼拜，逃过了风头，厥后光身逃到了杭州。这件事情对我爷爷的打击很大，乃至于战国帛书厥后就成了他的一项忌讳。他活着的时候，一向叮咛我们不成以胡说这方面的事情，以是我们家的人一向对此讳莫如深。

裘德考的私运买卖一向做得很谨慎，买卖做得不大。当时候有两种私运商，一种是流水的营盘，走的量大，但是出价很低，玩的是成一笔是一笔的买卖，风险很大。而裘德考是-打铁的买卖-，也就是出价高，东西要得少，但是很安然，来一笔成一笔。他如许的做买卖体例，很对爷爷的胃口，以是当时爷爷和他的干系很好。

虽说也是罪有应得，但是如许的死去，实在是过分悲惨了一些。厥后大跃进和-文革-期间中国的文物私运几近绝迹，也和当时这一批人的灭亡有干系。

裘德考一听也对，抱着最后的但愿，真的去了唐人街请教。

三叔嘴里的阿谁布羽士当时的名字，叫做考克斯・亨德烈，中文名叫做裘德考，在长沙的教会黉舍事情，是百姓党期间跟着当时的东进潮来中国的美国人之一。但是此人自小就六根不清净，洋和尚没甚么兴趣当，却对中国的文明很感兴趣，或许在美国人的经济看法里，文物也只是商品之一，能自在买卖，天然也能够出口，以是到了中国的第三年，他就偶尔做一些公开里的文物私运活动，那一年他才十九岁。

裘德考一听，心中也一动，忙问是在甚么处所看到的。

别的没有任何的信息，如果你不说这是来自于一本中国的古籍残卷上，统统人都会觉得这是方才会拿笔的小孩子在纸上乱画出来的线条。

但是出乎裘德考料想的是，当时呈现在解码纸上的，不是他本来估计的记录着战国期间占卜历法的古文，而是一幅古怪的、完整没成心义的图案。

大抵是因为敷裕糊口的落拓以及对于中国文明的酷爱，以后的裘德考修身养性，逐步沉迷到了中国文明的研讨中，他在多数会博物馆主持研讨了几个大型的项目，服从非常显赫。但是让他真正名留史册的，倒是1974年，他解开了战国帛书密文那件事情。

这就是当时非常闻名的-战国帛书案。这不但仅是文物私运案，因为裘德考和束缚前百姓党将领的干系，内里牵涉到了间谍、叛国等很多阿谁年代特有的想也想不通的身分，变得非常庞大，几近轰动中心。那一天裘德考满载而归，而为他堆集财产的那批土夫子，枪毙的枪毙，下狱的下狱，哀号一片。

在这些货色全数上船以后，裘德考晓得这批人中有一些并不好惹，为免留下后患，在船上拍了一封电报给当时的戒备处，将我爷爷等大抵十几个土夫子的形迹全数漏给了当时的长沙束缚军临时驻军。