我没理睬桑巴的话，而是在思考这个所谓的库拉日杰。

而库拉日杰恰是四大山神之一，他被誉为赞生神，掌管着长生。

在藏民关于库拉日杰的传说中，有如许一个故事，传闻是西周摆布的事情，详细时候已不成考据，不过当时候，青海以东都被称为化外，民族固然庞大，但职员很少，往东延至昆仑山脉一带，是藏民们心中的圣地。

随后的日子里，松达剌人成为了藏区的统治者，群众在他的统治下，糊口逐步安宁下来。但松达剌人很奇特，他一向带着一副鬼面具，向来不消真脸孔见人。

事件到这里并没有停止，当晚暴动的藏民几近被搏斗殆尽，只剩下少数人躲进了渺无人迹的高原，偷偷活了下来。接下来的几年里，藏民糊口在水生炽热当中，干赞巴的高压统治使得到处都有暴动，但干赞巴的军队非常英勇，统统的暴动都被压抑下来。

故事说到这里，桑巴道：“有藏民说，库拉日杰是受了松达剌人的要求，带着他的军队出圣地帮忙藏民，一但被浅显人看到面庞，就必须返回雪山中。”

库拉日杰，狼头人身。

一种前所未有的发急在藏民中伸展，有一伙干赞巴残存的人马开端放出谎言，说松达剌人早就该死去，但他用藏民的生命与库拉日杰做了买卖，松达剌人获得了和库拉日杰一样的才气，废除这类才气的体例，是摘下松达剌人的面具。

那九名男人浑身浴血的背着食品往深山里进发，这一去，就再也没有返来。

但是，就在统统人都感到绝望的时候。

藏民们觉得是神迹，如果不是库拉日杰的神迹，松达剌人是如安在茫茫雪峰中保存下来的？那支战无不堪的军队是如何呈现的？

当时在场的另有别的藏民，据他们说，那份赞生经中，记录了一处宫阙，松达剌人恰是在那处宫阙里，见到了库拉日杰，并且做出互换，获得了库拉日杰的才气。

桑巴点点头，他的汉语说的不算差，但现在他还是停顿了一会儿，仿佛在构造说话，半晌后，才说道：“实在，这个故事也不是甚么大不了的事，我也是听老一辈的阿妈讲的。”

接着，松达剌人带着九名部下，带着这支如同阴灵的军队，将干赞巴完整打倒。

这枚鬼玺来自于那里，最后流落到了那边？

莫非所谓的库拉日杰的才气，是指长生的才气？我将这几点连络在一起联络，顿时感觉不枉这一趟青海之行。在桑巴关于送达剌人的传说中，曾呈现过一支奥秘而奇特的军队，这个传说，刚巧跟鲁殇王借阴兵的传说有些近似，那么，是否在松达剌人手中，曾经也具有一枚鬼玺？

松达剌人的人马被逼近了雪山深处，干赞巴为了制止他们逃出来，便构造人马守住了山脚的路，筹办将松达剌人的军队困死此中。