至于剩下四人则是分歧，他们不像韩非那样猖獗的盗墓，以此为兴趣的永不断歇，他们能够说是各自有各自的体例。

在五个世家中，韩杨解吴四个家属都是极其保守的，固然盗墓的手腕更加晋升，其体系也越做越大，对于家世出身还是是千百年来的体例。除了童家非常新潮不再忌讳这些门当互对的东西外，其他四个全都好好地保存着封建的思惟。这一点说来倒有些好笑，对于盗墓保守的童家，对于家世却非常看得开，你喜好谁就娶谁，不**就好，就算是高层看上哪个浅显小伙，两厢甘心和大众结婚一模一样，但对于其他四个，则是截然相反，职位分歧是绝对不答应结婚的。

吴祺和他一样都是八八年出世的，稍长他几个月，但是论资格和为人办事，能够说完整不是一个级别的。吴祺向来是眯着眼浅笑的，并且常常服软，五小我中他技艺最差，一样是倒斗但和其他四人比起来那是弱上很多，固然都是进过大墓的妙手，但如果放在单挑打斗上吴祺十个也堆不过此中的任何一个。

童小皇，单身一人进入北京明十三陵中最大的长陵，不晓得用何体例奇妙的让文物不坏，用时三月从中带出数件珍宝。普通来讲，书画丝绸百分之百不会呈现在盗墓贼手里，地宫一开内里氧气激增，那些东西会敏捷氧化，不说这丝绸书画，就连陶俑青铜都会呈现多多极少的破坏。可童小皇带出来的东西全都是那种最易坏的，一件丝绸一本古典另有几副书画，防氧化防粉碎的奇异体例不说，单说一小我进明长陵，避开保卫满身而退已经是环球无双。

当时杨双到体味家天然是和普通夹喇嘛的人一样，甚么都没流露，纯粹说来十小我，一个油斗，简简朴单的话没有人敢去接。可老爹返来以后听到杨双来了，顿时就来了精力，一口水都没喝连本技艺下那五个新秀的包都没让摘就找到了正要出村的杨双。

盗墓界在五大师族和一些游散的小盗墓者当中还是是有家数分离的，分为南派和北派，韩杨吴解四家均是清一色的北派中人，各个都是不要命的主，倒斗那里分甚么风水忌讳粽子大仙一类的，窜出来个僵尸直接就是黑驴蹄子黑狗血的砸，枪弹向来是往脖子和枢纽上号召，尽管弄死不管其他。这也就和童家向来遵规守矩的南派分歧，童家人固然在家世方面非常隔放，但是对于倒斗向来和之前一样，在墓室的东南角摆上一根蜡烛，鬼吹灯灭之时便磕上几个头以后满身而退不再招惹是非，并且每次摸东西绝对不摸洁净，就算是最瘠薄的时候也是如此。