在修行界,功法天然分三六九等。
往上,就是所谓的“三乘之法”。
最次的也能包括起码三个境地。
和那《千莲经》一样,他还是被骗了。
以是,对于能成道的功法,别说连河眼热,就是活了数万年的赑屃,也心心念念。
但连河还是晓得,赑屃本来是灵宝大道君坐骑。却缘何被原始大道君拘禁,用来弹压大罗碑,就不得而知了。
“不过,颛顼继位前,有大众氏与其争帝位失利,怒触不周山,竟然将瀛洲崩飞,落入东海,隐遁而去,陆上剩九洲,瀛洲因与南海靠近,洲飞之地,海水倒灌,遂成小南海...”
六合大道自有定命,闪现一道,就少了一道。
固然连河不知这方天下,成道做祖的贤人到底和本来天下传说是否一样。
“以是,天道至公,天道也至衡。”赑屃提及这段太初秘辛,心有戚戚然。
雍州、幽州因战遭毁,幽州碎片遁入青冥,成为秘境。
先不说混元道果,就是大罗金仙果位,也是罕见。
据赑屃说,可直指至混元道果,最差也能修成大罗金仙。
连河深觉得然,下决计今后千万警戒那种带莲、镜字的功法、宝贝,毫不再被骗。
比方连河现在主修的《大罗无上原始奥妙玉液还丹真法》,就分元气、玉液、还丹三篇。
因果,乃修士成道之路上最轻易忽视,也最不能忽视的拦路虎。
随后的平常修炼,除了神通,连河又从宗门换来本《千莲剑诀》。
但天赋灵宝,向来自在定命,可不是谁都能肖想的。
可包括数个修炼境地,乃至一口气修至长生境。
赑屃甚少提及本身的事,这是独一一次。
比如元气境功法,又或者说玉液境功法,这类功法皆不入流,其能力也可想而知。
雍州崩落东海,成为万千岛屿,因封神之战前雍州之地,为散修堆积之所,其碎落东海后,东海散修一脉,竟昌隆起来。
现在,连河也终究明白赑屃所讲的“法有三乘,仙分五等”,是何意义。
莫非,真要修行几十年,比及还丹后才气分开?
“封印之地!”
此类功法,占修行界功法的八成许,坊市里所出售的功法,多为此种。
如果不是他厥后发大弘愿,“魔渊不靖,誓不往西天极乐”,乃至连真佛果位都难保住。
待大禹治水有成,不喜洲字带水。
如许的功法,六合间,或许只要大道君那级别的,或能推演一二,有所备留。
再往上,谓中乘之法。
因在太初与另一魔道巨孼罗睺,争夺魔教气运,将罗睺击毙,魔祖罗睺的伴生天赋灵宝弑神枪,也一并陨落。
何况事无定命,就是天赋灵宝,杀伐太重,天道失衡的话,也会跌落品阶。
至于现在为何无用,此中变故,当真难猜。