在修行界，功法天然分三六九等。

往上，就是所谓的“三乘之法”。

最次的也能包括起码三个境地。

和那《千莲经》一样，他还是被骗了。

以是，对于能成道的功法，别说连河眼热，就是活了数万年的赑屃，也心心念念。

但连河还是晓得，赑屃本来是灵宝大道君坐骑。却缘何被原始大道君拘禁，用来弹压大罗碑，就不得而知了。

“不过，颛顼继位前，有大众氏与其争帝位失利，怒触不周山，竟然将瀛洲崩飞，落入东海，隐遁而去，陆上剩九洲，瀛洲因与南海靠近，洲飞之地，海水倒灌，遂成小南海...”

六合大道自有定命，闪现一道，就少了一道。

固然连河不知这方天下，成道做祖的贤人到底和本来天下传说是否一样。

“以是，天道至公，天道也至衡。”赑屃提及这段太初秘辛，心有戚戚然。

雍州、幽州因战遭毁，幽州碎片遁入青冥，成为秘境。

先不说混元道果，就是大罗金仙果位，也是罕见。

据赑屃说，可直指至混元道果，最差也能修成大罗金仙。

连河深觉得然，下决计今后千万警戒那种带莲、镜字的功法、宝贝，毫不再被骗。

比方连河现在主修的《大罗无上原始奥妙玉液还丹真法》，就分元气、玉液、还丹三篇。

因果，乃修士成道之路上最轻易忽视，也最不能忽视的拦路虎。

随后的平常修炼，除了神通，连河又从宗门换来本《千莲剑诀》。

但天赋灵宝，向来自在定命，可不是谁都能肖想的。

可包括数个修炼境地，乃至一口气修至长生境。

赑屃甚少提及本身的事，这是独一一次。

比如元气境功法，又或者说玉液境功法，这类功法皆不入流，其能力也可想而知。

雍州崩落东海，成为万千岛屿，因封神之战前雍州之地，为散修堆积之所，其碎落东海后，东海散修一脉，竟昌隆起来。

现在，连河也终究明白赑屃所讲的“法有三乘，仙分五等”，是何意义。

莫非，真要修行几十年，比及还丹后才气分开？

“封印之地！”

此类功法，占修行界功法的八成许，坊市里所出售的功法，多为此种。

如果不是他厥后发大弘愿，“魔渊不靖，誓不往西天极乐”，乃至连真佛果位都难保住。

待大禹治水有成，不喜洲字带水。

如许的功法，六合间，或许只要大道君那级别的，或能推演一二，有所备留。

再往上，谓中乘之法。

因在太初与另一魔道巨孼罗睺，争夺魔教气运，将罗睺击毙，魔祖罗睺的伴生天赋灵宝弑神枪，也一并陨落。

何况事无定命，就是天赋灵宝，杀伐太重，天道失衡的话，也会跌落品阶。

至于现在为何无用，此中变故，当真难猜。