焰摩使者，持宝孺子，大力使者，大慈天女，宝藏天女，摄天使者的表面顺次被刻印在了法衣上。

“这个阵眼绝对霸气，弹压老坟邪物二十五年，绰绰不足！”

但悬空寺的和尚在佛门中却威名甚大，受浩繁高僧敬佩，而洁白大师在佛门乃是公认的佛法最高深的一个，在济世和普度这两大佛门因果中其修为更是让统统佛教高僧所佩服。

并且在洁白身后，本来是有机遇坐化成肉身佛然后被塑成金身存放于寺庙内让人供奉的，但洁白却要求本身身后被火化成灰，然后固结出的舍利子被安设在了几大极凶之地来弹压邪物，而他也言明如果那里有需求他骨灰的时候，能够随时取出用来弹压。

悬空寺的洁白大师在世人中申明并不显赫，乃起码有人晓得，以是并没有甚么信徒，这和悬空寺的办事体例有关，寺内僧侣极少，三代和尚只要十几个，而每年出世修行的则只要寥寥两三人，并且出世从不以法号世人，久而久之世人绝大多数都不晓得悬空寺是哪座庙堂，只要人间一些年事已久的高僧才晓得。

每年农历七月十四日是鬼节也叫中元节，这一天人间和阳间的连接之处会大开，十一点后阴邪之物会浪荡于大家间，鬼怪横行。

而除了舍利子以外高僧的躯体也会被烧成骨灰，骨灰固然没有舍利子那么贵重，但佛法高深的高僧骨灰百邪难侵妖鬼莫近，跟道家法器的感化差未几，如果佛教信徒的家中能供奉那么一小撮高僧身后的骨灰能够保家中几代承平。

老道有些镇静的接过法衣，然后脚踏八卦位，右手频繁结印，左手把符纸和法衣一同嵌入了五行锁阴风水阵中。

以是，这一次老道分开向家屯半个多月，就是去悬空寺一是求修杜口禅的和尚出山跟他联手弹压老坟，二就是但愿能把洁白大师的骨灰带出来一些用于布风水阵用。

这三次洁白大师出师修行让佛门中浩繁高僧所敬佩，他所超度的亡魂就连他本身都不知有多少，可谓是创下了佛门多少年都没有和尚创下的无上功德。

第二次是洁白大师五十岁之际再度出山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了海内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让海内的和尚修行经文。

老衲人微一点头双手合十，老道眼睛瞪的老迈，有些不敢置信的说道：“我就是随口那么一说，可真没想到你竟然能把六使者也刻印出去，这起码需求三大高僧共同脱手才气刻印出来的，削发人不打诳语！秃驴，你如果没诓我，我起码能够把这老坟里的东西压到二十五年以后。”

而洁白大师最后一次出世，则是在七十年代中期唐山产生地动之时他出悬空寺盘坐于唐山地动中间肠带，持续默念佛文八十一天超度死于地动中的那些浅显人，直到唐山内再无冤魂飘零活着间后才回山。