何安下：“狐狸精。”

段远晨：“哈哈，山中孤单，轻易疑神疑鬼。你过上三年，会感觉本身就是个鬼了，甚么都不怕了。”

何安下：“你既然得了秘法，为何与他们混在一起？”

何安下舒口长气，“谈神说怪，很没意义。今晚你如有兴趣，聊聊武功吧。”

三国期间之前的兵器多为硬砸硬砍的重兵器，活动多为直线，枪法呈现了“阔点为圆，缩圆为点”技法，用斧钺钩叉锤镗戟戈等重兵器迎战枪，会亏损，几近没有还手余地，技法上掉队太多。

段远晨显出岸然的道貌，“小兄弟，世上很多事，你程度不到，便不成了解。比如你我的武功，便是凡人万难做到，在此意义上讲，你我就是妖怪。”

段远晨：“他教了我一年后，在个凌晨不辞而别。当时候，天目山还很平静，人还不会勾搭高官。”

五岳真形图不是图案，而是五种枪法。练枪法，能令五脏产生奇妙效能，可与草木山石产生感到，如此方是入了瑶池。瑶池是境地上的，不是奥妙舆图，走路是走不到的。以是，内含枪意的形意拳便是五岳真形图。

枪是当代天文测量东西，名为五行枪。金木水火土不是物质元素，而是金星、木星、水星、火星、土星的运转规律，“行”字是运转。前人用枪测量五大行星，借用其规律，发明出枪法。

何安下：“传你形意拳的师父，已入瑶池？”

何安下：“贼。”

何安下：“我不是来印证武功的，只想问你，世上有没有妖怪？”

形意拳是山中修炼秘法，不练形意拳，入山即是没入，因为入不了山中瑶池。汉朝道家说入山需得“五岳真形图”，现当代上有此图传播，普通道观会将此图刻于桃木上，做成腰牌出售。猎人买来戴，制止迷路、蛇咬、沼气，将此图制成铜佩挂在屋檐下，制止野兽、盗贼。

段远晨：“我不与他们混在一起，又和谁混在一起呢？我没有我师父的天赋和勤力，或许平生也入不了瑶池。我现在感觉，好吃好喝，就是神仙。”

段远晨：“何安下！”

这类五岳真形图，是五个山形，仿佛俯瞰结果的平面舆图。

枪在当代是神器，先用于祭奠后用于疆场，西方教堂顶部尖耸，直指天空，而枪尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、书院、衙门前都要立旗杆，以请愿严，便是上古“插枪镇宅”民风的演变。

何安下：“我十六岁做羽士，在山上不止三年。”

段远晨拿出一罐糯米酒，“好，我们聊到天明。”

段远晨：“甚么是五岳？五岳就是五脏，五脏是金木水火土，肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含枪法，枪法就是金木水火土之法。”

段远晨便是只偷佳构的贼。