戈培尔直指他语中的关键说道：“你并没有答复我的题目，只是在空谈抱负，空谈主义，你们要建立一小我人划一的社会，那这小我人划一的社会由谁办理？由谁引领？那么这些办理者和社会精英是否与浅显布衣划一？我想在场诸位都或多或受的传闻过达尔文吧，他的退化实际想必大师也是晓得的，这个社会就是如许，弱肉强食，物竞天存，强大者将会遭到淘汰，强大者的子孙将会获得生长和退化，整小我类社会也将会获得进步。”

“中国与德国，相距十万八千里，国情也分歧，不能一概而论，这场辩论会实际上是不该该产生的，但国度答复社会党有的人不认同马克思主义，乃至歪曲镇静共产主义的人是暴动分子，以是，旅欧社会主义青年团建议了这个活动，来一场堂堂正正的辩论，真谛，只会越辩越明。去伪存真，何惧放之四海；是非论证，理应直面阳光。”

周恩莱盘起腿，暖和地笑道：“这里要申明一下，西方当局视我们共产主义为大水猛兽，为甚么呢？第一，是因为我们共产主义要平分他们的财产，第二是西方当局所鼓吹的不但要共产，还要共妻，这美满是谬论，共妻不管在马克思主义内里，还是任何一个苏维埃当局的法律规定内里，都没有提到过共妻，这美满是西方敌对权势对我们共产主义的争光，我们要建立大家划一的社会，女性，并不是小我财产，而是一个划一的人，享有自主权、推举权、被推举权等百姓权应有的权力。另有，我们并不是要收割统统本钱家的财产，而是要收割本钱家分歧法的财产，共产，是公允的分派财产，有支出就有收成，劳者多得，辛苦所得的财产，我们将会对其庇护和尊敬，而不是一味的均匀分派，这些观点我但愿大师能够明白。”

“哦？你是说弱者将会遭到淘汰？如何淘汰他们？毁灭他们吗？”陈延年对于淘汰弱者的实际并不认同，陈延年是陈独秀的大儿子，在旅欧门生中名誉也很高，之前是一个无当局主义者，在赵世炎的鼓吹劝道下开端信奉马克思主义，和他的弟弟陈乔年一起插手了旅欧社会主义青年团。

率先说话的是本次辩论会的建议人赵世炎，他是重庆酉阳人，旅欧门生三大魁首之一，风采翩翩，思惟睿智，身边环绕着邓希贤、聂荣臻、陈毅、等一众四川籍门生。

周恩莱的话有理有据，获得了门生们的承认，就连国度社会答复党中的很多人不时点头，统统人纷繁鼓起掌来。

希特勒等四人悄悄走到一个角落，旁听他们的辩论。