一旦迈入启源境地的门槛，灵窍中有了必然量的六合灵气以后，修行者便能够操纵心神操控灵气进一步习练导引决内里的炼器、炼体、凝阵、腾空之术：

非论如何看，体修都是修仙的最好挑选。可为甚么绝大多数的修仙者都放弃体修挑选丹修呢？宫易早就习练了神术心神强大，天然也是心神透明的，稍做推理就模糊明白了此中的玄机：

炼器：初炼法决、炼决。

五行术寻求的是纳五行之力入灵窍气海淬炼修行。

开源境地：辟海决、固海决。

宫易把五行术体味了一遍稍做阐发、推理以后，不由得想起了文风之前传道、问答时候说的话语，一下恍然大悟！启源寿元两百、寿元千载；篮子装生果、吃生果。这些清楚就是丹修与体修的辨别：

炼器的炼决：主如果让修行者在把握了初炼法决的根本上，进一步应用更多的灵气，把五个初炼法决融会成更强大的决，停止淬炼质料以及炼制服从更强大的僧衣、法器。

习练五行术要先从启源境地开端：

纳神术寻求的是纳五行之力入五脏神府淬炼修行；

凝决：法决、决、灵决。修仙者合适修哪一脉的灵气，就以哪一脉的灵气为主体停止凝决。

五行术：聚灵决、导引决。

全属性灵体！

炼体的初淬法决：主如果教修行者如何凝决辩白各种灵石、灵草、灵药的服从、药龄，同时也能够用这类体例测试凡人的骨龄根底；如何应用一些开端的法决对这些质料停止提纯、组合、淬炼，炼制一些简朴的对修行者有帮助服从的一些丹药。

体修固然也能够恰当的借助灵石、药力的帮助，但走的却美满是别的一条路。体修者主如果接收宇宙中稠浊的灵气入灵窍，在体内凝决布阵解除一些不需求的稠浊的灵气的同时，也更加深切地淬炼了体内天下。

至于其他仙修要面对去挑选修行哪一脉的灵气，在他这也完整不是题目，不管甚么属性的灵气，只要进入他的体内，他都照单全收。

聚源境地：阵海决、聚气决。

接引术是把满身的灵窍、神府、神经大道安插阵法接收灵气；

“马毅的心神远不及你，第一次体味五行术估计要睡上好一阵。”文风看了看马毅说道。

心神强大的修行者，各种法决必定能应用自如，可如果灵窍气海不敷坚毅又容量太小的话，　却也导入不了太多的六合灵气进入此中；相反，如果灵窍气海坚毅又容量极大，但是修行者的心神强大，每天却也导入不了多少灵气进入灵窍当中。

宫易听完文风的解释后，又看了看甜睡中的马毅，也不再罗嗦，当即端坐，凝神元海，开端察看、体味新获得的五行术功法：