宫易模糊感觉，如果把修行分红两大部分：应当是修心神、修神体。

同时，一下想到强坚之前的话，这才明白，强坚必然是修炼过兼顾术的，此次过来找他的必然是一个战役兼顾。

归正临时无事，不如先看看强坚留给他的五卷仙书。就算不修炼这些仙书，从中增加一些修仙的知识也不错！

时候流逝，如水如丝。

心神是根，神体是基。两个都是修仙的底子！都首要！如何选？

感悟兼顾也有不好的处所！

二选一：战役兼顾、感悟兼顾。

思考了一阵，宫易终究决定还是先淬炼心神的载体，也就是先淬炼本身神体。

约莫畴昔了几天，宫易前后耗损掉八千多滴元气，通过八千多滴元气的淬炼，他的神体又加强了很多。同时，身材颠末八千多滴元气的淬炼以后，也饱和了！

兼顾术与五行术对比：

拿定主张以后，宫易当即操控心神凝集纳神术中的凝元决，操纵元气从心神元海开端，以后把五脏神府、灵窍气海、满身三百六十处灵窍、一百零八块骨骼、以及三千条神经大道，一一地停止淬炼。

正凡人习练纳神术：

宫易震惊的同时，持续细心旁观修炼兼顾的体例，不觉又是一阵惊奇！发明习练这兼顾术的体例，竟然与习练五行术大同小异！都是在灵窍气海中停止修炼。只是凝决与开端兼顾时有些分歧罢了！

兼顾术：主如果教修仙者如何修炼身外化身。也就是兼顾。

兼顾固然远不如本尊强大，但却具有本尊一些才气，以及的悟性，能够自行感悟天道，让修仙者在修仙路途上多了一分红仙成神的机遇。

固然习练纳神术能加强神体的倍数，也能必然程度的加强心神。

两个多月的时候，宫易把体内全数重新烙印了心神印记，前后用掉了指环堆栈中好几堆灵石，不但完整化解了体内的水属性灵气，同时又获得了两万多滴元气。

操控真灵在灵窍气海中去吸纳六合灵气时不分属性，分歧。

可如果这个正凡人本身就有百倍乃至是千倍的神体呢？成果又将会如何？

为甚么对？

不急不躁！

睿者多思！

几次考虑再三，宫易终究决定，还是先放弃修行五行术，先放弃持续修炼纳神术。用这些元气淬炼心神，淬炼神体。

固然纳神术就是一个无穷加强神体倍数的神仙神通，但那也是在根底的前提下去加强倍数的！

从被修炼出来的那一刻起，就甚么都不记得，只会向正凡人一样糊口。本尊耗损大量的心神、资本，终究却只能从这些兼顾上获得一些感悟罢了！因为三千个兼顾，能感悟六合事理的或许会有几人，或许会一个都没有。