女皇心中叹惋，公然水黛还是不成，是以只好开口：“朕闻高僧方才所说，一花一天下，一叶一菩提，这个当真很好，朕听了倒是颇受开导，只是朕另有一二疑问，还想就教高僧。”

邵蕴华则满脸焦心，眼睛几次看向水黛。

水黛到也稳得住，想了想，还是先同□□教说，这个教派就是说的好听，没啥实际操纵，与当代的那种一些事理册本是一样的，很有事理，实施起来很难，是以水黛轻松将对方问的哑口无言。

邵蕴华眨眨眼，她听得云里雾里的，是以没吭声，就那么持续看着史瑾瑜。

“道家儒家皆是我大秦本土的文明，咳咳，陛下只怕输了欠都雅，是以才命我暗中寻访，免得不靠谱的人华侈名额，面上无光。”

然后就是佛教，不得不说，这个教派比较结壮，也确切与报酬善的，如果不是当初邵蕴华笑的一脸高深莫测，水黛也会同意佛教，这里讲究刻苦刻苦，讲究还因果，特别是一些运气盘曲的人完整能够用上辈子不法这辈子了偿这个实际来安抚本身。

另有很多人卦卦师问长问短，比拟较之下玄真子这边冷僻的能够，碰到这般，饶是这位豁达的饱学之士也有些难堪，毕竟他但是被大师推举出来的，现在这个环境这的确不能更打脸。

大秦繁华，公众都有优胜感，何况身为统治阶层的史瑾瑜？那优胜感杠杠滴，一想到边疆小国在本国布道，还把本国的宗教给打压下去，这毫不能忍，史瑾瑜刹时投身到寻访得道高人的奇迹中。

这般说辞，史瑾瑜立即就信了邵蕴华的说辞，堂堂大秦朝本土的教义，说不过外来的宗教，确切丢人。

然后那边堪舆师又当场用罗盘看起阵势来，以后口沫横飞说此地气而不散，花样弘远，是福地。

□□教则说：“愚笨是最卑贱的贫困；聪明是最贵重的财产；高傲是最令人难受的孤傲。”这一点儿很有哲理，但是都晓得的事情，如何去辨别呢？当代帝王家教诲后辈都奉告亲贤臣，远小人，但是贤臣与小人如何辨别？说的太遍及，却不能穷究。

统统都礼官安排停止，女皇乃至并未发问，反而辩论的内容你们本身自拟，谁都能够发问，然后让对方解答，最后说己方观点。

眼风一扫，却看到一个打卦算命的，眼睛眯起，当年她本身就颇通周易，精于面相和卜卦，如果应用的好倒是不错，正想着呢，成果那卦师却给人家说甚么平生大富大贵，子孝孙贤。

统统宗教人士另有百姓皆是跪地三呼万岁。决然没有后代中，削发人能够不下跪的端方，在女皇的面前，是龙你给我盘着，是虎你给我卧着，这就是天下主宰的霸气！