当汗青的车轮驶到1900年时，天下汗青的团体规律愈发彰显——丛林法例克服了仁义品德，残暴克服了温馨――中国，这个陈腐的文明，蒙受了来自西方文明最严峻的入侵包含已经欧化了的日本，这始终是中汉文明最凶险的仇敌。八国联军在军事上给清帝国形成的侵害微不敷道，但是却打断了帝国的脊梁，在骆驼背上压下了最后一根稻草……1900，帝国面对着分崩离析的局面而无能为力，在行动盘跚中，它走向了自我灭亡……

辩驳的声音很刻薄，汗青没有如果，没有假定……但是，一旦考虑如果，会如何样？

天高云淡，望断南飞雁。

真的没有如果吗？但是如果有了如果该如何办？很不幸，这类思惟向来不在这些正统人士的思惟认识里，在他们被各种结论和究竟装得满满的脑筋里，唯独没有如果……

一场突如其来的地动打断了理科大楼中本来狠恶的辩论，凄厉的喊叫声穿透全部夜幕。“地动啦……”这是林广宇在落空知觉前所听到的最后三个字。第三次机遇 第一卷 风起青萍之末 第一章 辩论之光

有才气窜改这类悲剧性的结果吗？有人说不能，也有人说能，前者占有了上风，说出来的事理振振有词，从布局性冲突到汗青必定性，从统治政策到民族政策，从阶层根本到出产力身分，无数个身分指向这个结论……也有人说能，但他们的声音是微小的。因为，他们的判定是建立在假定的根本上，“如果……”、“假定……”、“如果……”，这是他们凡是的话语。

……

如果？没有如果！信赖线性生长的人声嘶力竭的人叫唤着。

可真的有如果了如何办？当机遇老是看重于那些有筹办的人。令人欣喜的是，r大汗青学博士生林广宇做好了这类筹办。

中国事一个巨大而陈腐的帝国，几近从秦帝国开端，她就是东方文明的中间，固然历经五胡乱华、蒙古南侵等颠覆性事件，但其汗青职位和文明中间这一特性并未窜改。以中国为中间的东亚朝贡体制，遍及被以为是一种美意的、良性的，乃至比现在天下体系更加完美的国际机制。中国天子元朝除外，不管他多么残暴，但在对待邻国时，特别是周边邻国的时候，老是充满了仁慈和和顺，写就了厚往薄来……这类漂亮的风格，比单边主义、霸权体制不晓得要好上多少。中国的邻国，都是心悦诚服地接管中国的带领，接管中国的教养日本除外，情愿和中国生长友爱来往。一句话，中国事冗长的天下汗青中呈现的最没有征服欲和统治欲的帝国。中国人以理服人、以礼治国的本质阐扬到了淋漓尽致的顶点。

跟着新航路的斥地、宗教鼎新和文艺答复，在地