剑鞘埋在土中多年，取出后大要已经腐朽不堪恐不能再用，游方临时没有动它，连鞘一起用那块黄绸细心包好。当夜无话，第二天他去找运营古玩的老铺子专门订购了三样东西：一把初级的仿古短剑鞘；一块上好的烫金纹老皮子制成的剑套，能够将连鞘的剑套在内里并悬于腰间；一张工艺品保藏鉴定证书，算是给那柄剑捏造了一张“身份证”，一共花了好几千。

在潘故里转悠了四天，游方的感受是如鱼得水――他本就是潘故里里的小游子。有道是一窍公例豁然开畅，实在他的根底是非常踏实的，内家工夫境地的冲破对应用与节制灵觉有很大的帮忙。他对灵觉的应用已经完整入门，感到特别灵敏，在精微之处的把握乃至不亚于习练多年的熟行，这当然与他之前的经历有关。

短刃离鞘收回一声轻吟，借着水面反射的月光，游方第一次看清了它的真容，剑身约莫有二十多公分长，正中没有较着的剑脊，剑身与刃尖两侧的弧度很流利，模糊收回锋利的银色光芒，透着较着的煞气，但是大要却蒙着一层似泪光般的雾气――这是被阴气封存、活力呆滞的特性。

没有生命的古剑天然不成能是一名女子，但在游方的魔境与观境中都变幻成某位女子的形象，启事无他，此形象是游方本身付与它的，与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中付与古剑这类形象以后，再以灵觉感到的过程中，“她”却成了这柄剑的一部分，很古怪但对于游方来讲并不完整虚妄，此形象已融入到古剑可交换共鸣的灵姓当中。

水能聚阴而返阳，夜间的水边常常阴气最重。地气也有精纯与驳杂的辨别，风水灵气愈佳之处地气也愈为纯粹。游方挑选玉渊潭一方面是离家迩来回便利，这里的环境也熟谙，另一方面是因为这里的风水灵气不错，且在本身能节制的范围以内。

游方缓缓收回灵觉，不再运转四周的阴气与朝气，仍在安抚与相同剑中灵姓，灵觉中仿佛又闻声低吟浅唱之声。抬眼望去，玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾，游方持剑凝神入定，恍然间瞥见雾气升起汇成一个窈窕的身影，从昏黄垂垂清楚，恰是在沧州荷花圃梦境中见过的女子。

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早晨九点过后，玉渊潭边闲人垂垂希少，四周一片静悄。这是一个晴夜，天上有半轮弯弯的下弦月，微微有冷风拂过，却轻柔的连水面都未吹皱，水潭如镜子普通倒映出洁白的月光。游方悄悄的坐在潭边的一棵大树的暗影中一动不动，四周别说没人，就算有人也会不自发中阔别这片树影，因为树下的阴气很重，且仍在缓缓的会聚中。

那是一年半之前在潘故里偶遇，吴老当时说道：“文物的真正代价，起首是文明的缔造者与担当者本身付与它的，而非别的。”接着又问道：“你可否解答为何会在那样一个期间有如许一件器物？它可否激发你内心深处的精力共鸣，并将这类共鸣的感受对人们阐述传达？”