刘伯温内心嘲笑，口无遮拦地说：“方国珍能有明天的成绩，还不是拜某些人所赐，该剿时不剿，不该剿时非要剿，这就是逆天。”

刘伯温见到这位永嘉的和尚时，和尚正在大口吃肉，并且是一面耍着棒子一面吃肉。刘伯温大为赞叹，又和他议论兵法，永嘉和尚说得头头是道，再和他议论为将之道，和尚滚滚不断，刘伯温惊为天人。

几年后，刘伯温写了如许一个故事。有个慈悲为怀的和尚坐船，碰到风波，合法大师惊骇之时，俄然佛祖显灵，风平浪静。有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着，和尚就对大师说：“这也是生命，救它上来。”大师把这个生命挽救上来后，发明是只老虎，就想把它推到水里去。但和尚禁止说：“它但是一条生命啊。”坐船的人说不过和尚，就纷繁下水逃脱。当老虎规复体力后，跳上去把和尚当作了一顿大餐。

刘伯温回望蒙古兵团横扫地球的汗青，连一个感喟都发不出。

当他说“大元有救了”后不久，行省就给他送来了任命书，要他去担负浙东元帅府都事一职。他想都不想，清算东西就上任了。这就是刘伯温，勇于直面暗澹的人生，心中固然对国度已不抱但愿，但如果有机遇，他还会挺身而出。甚么是豪杰？固然对近况极度不满，但仍然想窜改近况。甚么是废料？对近况极度不满后，屁都不做，只在那边穷咀蛆。

刘伯温无疑是豪杰人物，但众所周知，豪杰人物的人生之路永久是盘曲不平的。

刘伯温刚到办公地点庆元，樊执敬和特理帖木儿就跑来问刘伯温，如何对于方国珍。刘伯温毫无保存地说：“方国珍现在气候已成，我们临时只能采守势，坐等机遇，然后才气反击。此时如果冒然反击，泰不华元帅就是表率。”

刘伯温这个故事寄意很较着：老虎天生吃人，这是赋性，没法窜改。对于如许人性不改的人，不该该抱有任何的怜悯和胡想。

徐寿辉心花怒放，向邹普胜竖起拇指说：“你真是个天赋啊。”

樊执敬就问：“依你之见呢？”

当局招安兵变者和差人满足劫匪的要求一样，都是一种姑息和放纵，使得大家起而效仿。评点《水浒传》的金圣叹就说，招安是甚么？有罪者你把他赦免，而给他高官厚禄，无罪者天然就心生此念，天下还能承平吗？

来人带着黄金灰头土脸地走了，回到方国珍处，惶恐道：“大王，祸事来了。刘伯温那小子死活看不上咱。”方国珍说：“不要慌，我们走上层线路。”方国珍走上层线路的体例是如许的：派人绕过正在围歼他的刘伯温，直接把黄金送到元多数，每个官员都分点。这些官员拿了人家的财帛，天然就要替人说好话。结局就是，元朝最高当局否定了刘伯温的建媾和对方国珍的围歼行动。刘伯温获得如许的号令后，没有单独闲逛，也没有像着了魔似的絮干脆叨，而是气定神闲地坐在桌子前画起了八卦图。