刘伯温说：“察看。你看他寨子上的巡查兵士，站得不直，并且来回走动的次数越来越少。再看他寨子的炊烟，前几天还是一日一升，现在是三日一升，以是我有此鉴定。”

叶琛问：“你如何晓得他士气糟糕、粮草将尽？”

这就是灯笼计，刘伯温在元朝第二次也是最后一次应用他军事聪明的结晶。自而后，他那无穷的聪明全数奉献给了朱元璋。

叶琛此次没有只围不攻，而是对吴成七停止了持续不竭的打击，但是见效甚微。

多数城如被浇上了热水的蚂蚁窝，元顺帝魂不附体，筹办向北流亡。新任宰相拓跋承平是个脑筋沉着的人，以为毛贵孤军深切，不能耐久，只要拖住他一段时候，他就会不战自退。元顺帝颤栗不已，把这艰巨的任务交给拓跋承平。拓跋承平集结了当时多数城内所能集结的统统兵力，主动反击柳林村。两边就在柳林村产生苦战，毛贵弊端地估计了蒙古军队的战役力，和蒙古军队展开野战。成果，毛贵惊奇地发明，蒙古军队当年横扫地球的气势犹存，但发明时已经晚了，他的军队经不住蒙古马队的冲杀，溃败而退回山东。

当刘伯温在青田用心致志地用灯笼计时，刘福通制定了让元王朝魂不附体的斩首行动。履行斩首行动的军队分为三路：西路军由大将李武带领，攻今陕西地区；东路军由大将毛贵带领，攻今山东地区；北路军由“关先生”关铎带领，攻上都。

听到刘伯温的发起，石抹宜孙大吃一惊，连连点头：“这如何能够，自家人不打自家人，万一出了事，你我人头不保。”刘伯温说：“都包在我身上。”石抹宜孙感觉这事太不靠谱。刘伯温又提了个建议，几乎把石抹宜孙的胆量吓破了。刘伯温这个建议是用诗歌的情势提出来的，诗中有如许一句：“周纲虽云弛，一匡赖齐桓。”

刘伯温的这类设法是惊世骇俗的。官方的说法叫谋反，政治学家的说法叫分裂主义，曹操的说法是“用天子之名以成己事”。有人会从刘伯温的这句诗中得出牵强的结论，以为刘伯温对元王朝底子就不忠，所今厥后才跑去给朱元璋当参谋。这明显是对刘伯温的歪曲，刘伯温没有说让石抹宜孙放弃元朝的天子，而是但愿石抹宜孙用手中的资本来搀扶元王朝。换个说法就是，他但愿石抹宜出去开分店。石抹宜孙脑筋固然清楚，却远没有刘伯温那样矫捷，以是，他回绝。实在，石抹宜孙了解错了刘伯温的建议，他觉得刘伯温要他单干。他能够也想过，但衡量后发明，单干的利润和他现在给元当局打工的利润几近相称，给当局打工，那是旱涝保收啊，但单干，可就没谱了。以是，石抹宜孙偷偷把这首诗毁了，但刘伯温却把诗歌留了下来。