饱汉不知饿汉饥，梵能这类自小寺中长大，无所挂碍，无所苛求，心机纯真的人是不成能明白其别人的烦恼的。

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经籍上，佛陀问须菩提，提到一段关于寂静佛土的话。

要晓得当初只要方向出了一点偏差，本身就会离得十万八千里。乃至跑到一个本身完整料想不到的处所。

须菩提杨纪问过梵能，这应当是佛道昌隆期间。佛陀的弟子。并且还是极驰名誉的。

杨纪已经察看到过它好几次了。这卷奥秘的经画一向在眉心处一动不动，就仿佛处在另一个平行天下中一样，对杨纪的呼唤底子毫无反应。

杨纪看得出来，佛陀是以寂静佛土的例子来点拨本身的弟子须菩提。厥后须菩提公然贯穿，说到佛陀提到须弥山王的身大。并不是真的指身材，而只是名叫身材罢了。

杨纪能够感遭到这段经文前面应当另有一段首要的内容。只是缺了那一块，也就无从推断。

“是故，须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不该住色生心。不该住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。须菩提，比方有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”

并且寺庙四周群山莽莽，那么大的地区，为甚么恰好就呈现在这里呢？

“甚大，世尊。何故故？佛说非身是名大身。”

“当初杨二牛曾经说过，这是天上陨石所化。我也去那边看过，确切是陨石坠落的陈迹。但是一颗陨石为甚么和佛道的力量扯上干系？”

回想起来，本身当时处于迷乱当中，连方向都变不清了。如何能于莽莽群山中，这么好的就找到这一座寺庙？

杨纪心中悄悄道，他想来想去，只能想到眉心中的那卷佛道经画。

就像梵能说的，精气神合一之术不是武功，也和武功分歧。它不存在循序渐进的说法，会的人底子不消花时候，看一遍就会，听一遍就会，比如梵能本身。

“看来，除非是特别的环境，不然的话，御空飞翔的才气底子就不能利用。”

对于梵能来讲，能够是天生神通，不学而会，比喝水也难不了很多。但对于其别人。包含杨纪来讲，这实在不是一个简朴的活。

杨纪除了修炼，其他的时候都跟着梵能学习佛经、佛理。杨纪学习佛经的初志，本来是为了降伏体内的阿修罗戾气。

杨纪每次读到这里，老是有感而发，有一种仿佛甚么东西要从内心萌发而出的感受，但感受老是差了一点。

纳芥瓶的能力确切大，但利用它的代价也一样大。如果不是极强大的强者，这类级别的空间法器底子就用不起来。