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或是菩萨成佛，或是佛陀来世。

至于夺回燕云十六州的体例，只要一种。强爬科技树，让枪械问世。

“传闻弥陀净土有三十二相。八十种好，五神通。你的这个净土有甚么？丧尸吗，别说是净土，现在看来的确就是反义词。”文艺青年讽刺道。

“以是你想当菩萨，完成净土宏远，本身成佛？”文艺青年摇了摇扇子。

弥勒佛，地球主位面的释迦摩尼佛的交班人，传闻会在季世时从兜率宫来世。

别的新获得了燕云十六州也需求人管理，需求安排大量官员，如许又处理了冗官的题目。

文艺青年唰地收起折扇，来到门边，侧身推开藏经阁的门，暴露院子中心的段誉、乔峰、虚竹三兄弟。(未完待续)

“为甚么不可？与其等弥勒佛降世，不如我本身脱手。”

赵煦回想起本身在将来学到的本身的平生。

“你那是有主神帮手，如果没有了主神你底子不成能换一个身材。”

“在我这个净土里，大家都长生久视，没有淫欲也没有饥饿。”

宋哲宗赵煦，原名赵佣，10岁时即位，由高太后在朝。高太后在朝后，任用司马光为宰相。元祐八年（公元1093年），高太后死，宋哲宗亲政。哲宗亲政后表白继述，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南（今广西、广东一带），接侧重用改革派的章惇，规复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农夫承担，使国势有所转机。次年改元“绍圣”，并停止与西夏构和，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年（公元1100年）农历一月十二日（阳历1100年2月23日）病逝于东京。

“阿弥陀佛。佛本是道。”释武口念佛号，接着道：“施主如果看不风俗能够随时退出，净土战队向来不逼迫别人插手。”

少林寺。中午的阳光透过藏经阁的窗棂，在书架间投下一片片吵嘴相间的暗影，释武把《米勒下生经》放回书架。文艺青年摇着扇子，东摇西荡。

大宋表里交困。几个题目互为因果，成为恶性循环，突破这个循环的体例就是收回燕云十六州。只要收回燕云十六州。就能打消岁币，减缓大宋宽裕的财务，如许就能持续用募兵减缓农夫题目，而新获得的燕云十六州则能减缓地盘兼并的题目。

信心大振之下，他又开端实施起一向以来打算好的事：收回燕云十六州！

二十五岁，实在太年青了！