我们湖湘文明，向来就以奥秘著称。

那么说到这儿，我也得来先容一下我本身了。没错，我也是一名名誉的小道传承者。是一名不是克本身就是克先人的小道传承者，是一名一次神通失利就必死无疑的小道传承者！猎奇的看官又会问了，既然小道这么刻薄，你如何就情愿成为小道传承者啊？亲，您说这话我就呵呵了，您这说得我仿佛就真的情愿成为小道传承者似的！话说，我也是被逼的啊，我也是被逼的好不！

厥后的人考查此事，千思万想，也没能明白这此中眉目，但是我比较附和此中一种说法，就是说，那年青道人就是先前的和尚易容而成。而宁道人当时已届七十高龄，如果不细心看还真就认不出年青道人就是和尚所化。那年青和尚估计早就算到不久以后，本身将死于南下途中，去让宁道报酬本身打卦，只是想要考证他的神通灵不灵罢了。但是这宁道人回绝为本身打卦却让他很气愤，因而气度局促的他想出了抨击之法，即易容成为一个年青道人。易容以后，宁道人再也看不出本身脸上的暮气，但是卦象显现倒是没错的。宁道人出于怜悯之心收留了年青道人/和尚。年青道人/和尚晓得归副本身难逃一死，还不如在宁道人家中他杀，毕竟如许一来，就破了宁道人的卦了（因为宁道人瞻望和尚/年青道人将死于接下来的南下途中，而如果在宁道人家中死去，就和之前的卦象相悖了，只要宁道人神通失利，那么他就必死无疑了）这和尚的短长之处不但在于他死时还要拉着人垫背，还在于竟然看出了自夸为大道的宁道人的打卦之术只是小道。是以很较着，这和尚也是不普通的人了。

除上述所说的两大特性以外，修习小道之人神通若失利，则几近是必死无疑。民国末年，我们村邻村“宁家庄”有一宁道人学成神通返来。这宁道人当年为求大道而苦心潜修二十年，返来以后，乡里人问他学到了甚么，他只说了两个字：“打卦”。打卦，实际上就是卜卦，中原文明中的卜卦是占卜的一种，比较庞大。而风行于湖湘地区的“打卦”相对简朴，因为只要三个卦象：“阴”、“阳”、“圣”三卦。这打卦只是被用作来瞻望凶吉，被用作叨教神灵，很多资质较好的浅显人都能做，以是在大师眼中，这打卦算不得甚么了，以是大师都嗤笑为之。宁道人也不辩白。三年以后，村里人所养的鸡鸭等家禽纷繁失落，村里人惊骇万分，觉得获咎了甚么神灵，每天都急着拜各种神灵，但是没半点用，该失落的还是失落，乃至在某天夜里，一户人家中新出世的婴儿也不见踪迹。这时候宁道人悠悠走出，拿出两个卦木朝天一扔，卦象显现“阳卦”，宁道人说：“这卦落下的速率非常，明显遭到了未知力量之滋扰。既然它有才气滋扰，那么现在所显现的卦象就必然是子虚的了。”只见宁道人拿出一个火折子，在空中随便挥动了一下，那地上的两个卦木在一刹时便产生了窜改，本来的“阳卦”变成了“阴卦”。宁道人对一干村民说：“此物为极阴之物，我村东南角为极阴之地，而那棵老槐树又是藏污纳垢之所，你们派十几名青壮，持火把，在未时四刻将那棵老槐树烧了便可。”村民们将信将疑，但是此时也没有其他体例，便只能听信宁道人之法来烧树了。在烧树之前，宁道人将三对卦木放在槐树的三角，三对卦木的连线构成了一个极其法则的三角形，而卦象别离是“阴”、“阳”、“圣”。在这些都安插好以后，宁道人才答应村民们放火烧树。这大火才熊熊燃起，村民们便听到“嘶嘶”的怪叫，等火势极大之时，有一条黑蛇不知从槐树的甚么部位钻出，便要溜走。但是在溜到宁道人用三对卦木所安插的三角形边沿之时，那黑蛇便再难以进步半分了。宁道人叫人加大火势，未几时，那黑蛇就被烧死了，而村里自此以后也不丧失鸡鸭了。今后，宁道人名誉越来越大，垂垂压过了数十年前归天的那位上坎村的花甲老道人。