“人生而为人子，该知父母哺育之恩，都知孝乃天理，这孝该是真知吧？那为何天下不孝者众？”

邵伯温淡淡一句话，让严峻的氛围突然一消，他是在场官员中品级最高的，说话天然最有分量。而他这话将张浚之言定性为学术题目，这就给了其他官员放手的台阶。当然，学术之争总得有高低，王冲就得担起把这台阶铺得实在稳妥的重担。

你要说个先知后行，边知边行，到最后知也是新的，行也被知修改了，这就是知行合一，那立马就要被张浚扇得脸肿。你觉得伊川先生说的知先行后，就是全晓得了再去做吗？你觉得知就是脑筋有了设法？行就是做事？你这民科……不，民哲！

王安石在政和三年被追封舒王，但世人一向风俗以荆公相称。此时宋钧以舒王相称，自是决计夸大张浚的谈吐没有越线。

张浚愣住，这可把本身套住了。

咬咬舌尖，把持住了心神，这是实际，不是小说。丢个观点就让人五体投地，做梦！

张浚怔住，再自失一笑，的确，王冲不过十五岁，真能就知行立论，那底子就是妖孽，老天爷都要来收他。

所谓真知真行，是程颐对知行论的进一步阐述。程颐以为，知行之下另有真知真行。所谓真知，别于常知。比方对一群人说到虎害，大师都惊骇，可此中一人的惊惧跟旁人明显分歧，因为此人切身受过虎害。对虎害的切身经历，就是真知。而别人所知，只是常知。既有真知，基于真知，人们所行的就是真行。

张浚找了过来，一脸纠结地称谢。王冲没有落井下石，还帮着他转回话题，足证品德过关，是以即便他还是不平王冲这个喷子，也不得不来表表和睦之态。

谯订婚传！？王冲暗道不好，却听张浚嘿嘿笑道：“守正还是我的师侄啊。”

目睹官老爷侧目，翻脸期近，宋钧大声道：“舒王也有言贵知，曰‘礼乐之意大而难知’，‘孔氏之道易行也’，知行之论与洛学一脉，算不得禁例以内！”

“不过，伊川先生曾言，学通数学，非二十年不能成。当年先考要传明道和伊川两位先生数学，他们都吓退了，你有这般耐烦吗？”

哦，对了，这个期间，真正的数学叫作算学，而易学的一支叫作数学……

“王冲，勿要大言妄言！”

想到本身差点叫王守仁，这话差点就脱口而出。

“好险……差点被拐走了。”

说到知行，王冲更来劲了。

张浚仿佛被逼到了绝处，心气蓦地昂扬，朗声道：“那知便不是真知，那行也不是真行，真知才气真行。真知便不拘于一情一景，而是可扩及他情他景，自能化用无穷。真知也必能真行，及于诗理，亦是如此！”