而在《吕氏春秋・古乐》中，也有关于“贩子服象，虐于东夷”的记录。申明相土不但驯养马、牛等植物，并且还驯养大象，并且把顺服的大象用于征讨东夷人的战役当中。甲骨文中的“为”字，状似以手牵象形，证明确有相土驯象之事。

特别是纳九爷，虽说当年卖了蛐蛐换来十块大洋给相有豹的徒弟当盘费的事情做得相称隐蔽，但世上哪有不通风的墙？

微微点了点头，相有豹谙练地接过了纳九爷手中玩弄着的白铜小酒壶，一边顺动手腕悄悄地闲逛着，一边悄悄地抽了抽鼻子：“这该是老泡子原浆衡水老白干？”

伸出三根手指捏住了小酒盅，纳九爷极有做派地将小酒盅凑到了唇边，滋滋作响地将暖得恰到好处的酒浆嘬进了嘴里：“还真跟着你徒弟学了点东西，这手凤凰点头也算是耍得隧道了！”

而最大的一个砂盆里座着的是一只整肘子，赤酱浓淋的炖的稀烂。单是闻着那荤油的香味和八角大料的回甘气味，老北平人都不消伸筷子尝尝，也都能一口喊出来――这一准是沙锅居的酱肘子！

火正门的暨老、八旗后辈中的纨绔，乃至是打行中那些幸运得了异兽图残片的刀客，明里暗里都在挤兑着纳九爷。有好几次，纳九爷揣着的斗蝎刚上场，对方的身后便站出来几个端着斗蝎罐子的熟面孔，也非论是车轮战还是一把定胜负的场面，归正不把纳九爷带去的蝎子斗残、斗死，都不算完！

年景不好，小门小户的老北平人家里哪怕是来了客人，上一碟子猪头肉或羊下水，那也就算是开了荤腥。真舍得开出这类炊事来的小户人家，要不就是来了高朋，要不就得被那些节约持家的老北平媳妇们在公开里恋慕的同时悄悄骂一声――烧的！

把灌满了热水的酒插子朝桌上一放，纳九爷翻手将两个拇指肚儿大小的酒盅搁在了八仙桌上，亮着嗓门朝屋外呼喊起来：“我那知冷知热会疼人的老闺女，今儿有客来，你就开开恩，给你亲爸爸多来二两吧？”

相土驯马胜利后，又亲身或指导商族部落的人顺服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们顺服以后，由野生变立室养。这些植物变立室养后，因为豢养前提及糊口环境的改良与窜改，滋长才气加强，数量逐步增加。明天所称之的家畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土期间，均有大量豢养。《世本・作篇》中有关“相土作乘马”的记叙，便是对相土顺服并豢养牲口的实在写照。

四个摆在八仙桌中间的菜碗里，一碗切得细细的小酱萝卜丝点了香油，闻着就叫人开胃口。

抬手号召着相有豹落座，纳九爷捏弄着那方才插进酒插子里的白铜小酒壶，挥动着筷子夹了些熬白菜填进了嘴里，一边有滋有味地咀嚼着、一边开口朝着方才落座的相有豹说道：“跟你徒弟学技术，想必你徒弟那点酒量，你也学了个差不离吧？”